twitter


                                        ပန္းကေလးမ်ား ပြင့္ေတာ့မည္ ဖူးတံ၀င့္လုိခ်ီ၊
                                                  ေနျခည္မွာ ေရႊရည္ေလာင္း  ငါတို႔ စာသင္ေက်ာင္း။
       
အသံကေလးေတြ တီတာတာနဲ႔ ဆိုလုိက္တဲ့ ကေလးမ်ားရဲ႕ ကဗ်ာရြတ္သံေလး ၾကားရေတာ့ ရင္ထဲမွာ လႈိက္ကနဲ သိမ့္ခနဲ ပီတိလႈိင္းဂယက္ေလးေတြ ျဖစ္ေပၚလာမိတယ္။ ေက်ာင္းဖြင့္စရာသီ အမိျမန္မာျပည္ စာသင္ေက်ာင္းေတြ ဆီက လြင့္ေမ်ာလာတဲ့အသံေလလားလို႔ေတာင္ ထင္မိတယ္၊ တကယ္ေတာ့ မဟုတ္ပါေလ။ အမိျမန္မာျပည္နဲ႔ မုိင္ေပါင္း ၆၀၀၀ ေက်ာ္ေ၀းတဲ့ အပရေဂါယာကၽြန္းဆီက ထြက္ေပၚလာတဲ့ အသံေလးေတြပါ။ မေမွ်ာ္လင့္တဲ့ေနရာက ထြက္ေပၚလာတဲ့အသံမို႔ ရင္ထဲမွာ ေဖၚမျပႏိုင္ေလာက္ေအာင္ တုန္ခါပီတိ ျဖစ္မိတယ္ဆိုပါေတာ့။

  ကမၻာေက်ာ္ ဆန္ဖရန္ဆစၥကိုၿမိဳ႕ရဲ႕ ေဗးဧရိယာ ဖရီးေမာင့္ၿမိဳ႕မွာရွိတဲ့ ဆရာေတာ္ ေဒါက္တာအရွင္ဓမၼပိယ တည္ေထာငထားတဲ့ ေမတၱာနႏၵ၀ိဟာရဓမၼရိပ္သာရဲ႕ ေႏြရာသီ ယဥ္ေက်းလိမၼာကေလးသင္တန္းဆီက လြင့္ထြက္ လာတဲ့ အသံေလးေတြပါ။ ဒီသင္တန္းကို ႏွစ္စဥ္ႏွစ္တိုင္း ေႏြရာသီ ၾသဂုတ္လ ပထမပတ္မွာ ျပဳလုပ္ေနၾကပါ၊ ဒီႏွစ္မွာေတာ့ ဇူလိုင္လ ၃၁ ရက္ တနဂၤေႏြေန႕ကေန ၾသဂုတ္လ ၇ ရက္ တနဂၤေႏြေန႕အထိ ၈ ရက္တိုင္တိုင္ ဖြင့္လွစ္ခဲ့ပါတယ္။ ေဗးဧရိယာမွာရွိတဲ့ ျမန္မာကေလး ၉၈ ေယာက္ လာေရာက္သင္တန္းတက္ခဲ့ပါတယ္။ အသက္ ၅ ႏွစ္အရြယ္ကေန ၁၈ ႏွစ္ အရြယ္အထိ အရြယ္ေပါင္းစုံ ျမန္မာမ်ိဳးဆက္သစ္ ျမန္မာ့ရင္ေသြးေလးေတြပါ။ အတန္းကိုေတာ့ မူႀကိဳတန္း၊ မူလတန္း၊ အလယ္တန္း၊ အထက္တန္း ၄ ဆင့္ခြဲၿပီး သင္ေပးပါတယ္။
သင္တန္းကို မနက္ ၈ နာရီကေန စတင္ပါတယ္၊ ၈ နာရီမွ ၈း၄၅ အထိ  စုေပါင္းဘုရားရွိခိုး ေမတၱာပို႔ တရားထုိင္၊ ၉ နာရီမွ ၉ း ၄၅ အထိ ဓမၼသင္တန္း၊ ၁၀ နာရီမွ ၁၀ း ၄၅ အထိ ဓမၼသင္တန္းဆိုၿပီး မနက္ပိုင္း အခ်ိန္စာရင္း သုံးခု ရွိပါတယ္။ ေန႔လည္ ၁၁ နာရီမွာေတာ့ အလွဴရွင္မ်ားက ေန႔လည္စာ ေကၽြးေမြးလွဴဒါန္းပါတယ္။ ကေလးမ်ား ကိုယ္တိုင္ယူ စနစ္နဲ႔ အလွဴရွင္မ်ားထံမွ ထမင္း၊ ဟင္း၊ မုန္႔ အေဖ်ာ္ရည္မ်ား တန္းစီယူရၿပီး  ထမင္းစားခုံမွာ ေက်ာင္းသားအားလုံး ထုိင္ၿပီးၿပီဆိုမွ ဆရာေတာ္တစ္ပါးက အလွဴရွင္နဲ႔ ကုသိုလ္လုပ္အား ေပးသူမ်ား အား ေမတၱာပို႔သည့္ စာပိုဒ္ကို တိုင္ေပးၿပီး ကေလး အားလုံးက ေနာက္ကလိုက္ဆို ေမတၱာပို႔ၿပီးမွ စားၾကရပါတယ္။ အလွဴရွင္ေတြရဲ႕ မ်က္ႏွာေတြမွာလည္း ကုသုိလ္ပီတိေတြ ေ၀ျဖာေနၿပီး မေမာႏိုင္ မပန္းႏိုင္ ေပ်ာ္တၿပဳံးၿပဳံးနဲ႔ပါ။ ထမင္းစားၿပီးခ်ိန္ကေန ၁ နာရီအထိေတာ့ ကေလးငယ္မ်ား ဟိုတစ္စု ဒီတစ္စု ေျပးလႊားေဆာ့ကစားေနၾကၿပီး လူရြယ္ေမာင္မယ္မ်ားကေတာ့ တစ္ခ်ိဳ႕လဲ ျမန္မာလို၊ တစ္ခ်ိဳ႕လဲ ေဒသခံစကားေတြနဲ႔ အျပန္အလွန္ေျပာဆို မိတ္ဖြဲ႕ ေနၾကရင္း အၿပဳံးပန္းေတြ တလြင္လြင္ ျဖစ္ေနၾကတယ္ေပါ့။
ဒီကျမန္မာကေလးအမ်ားစုဟာ ေက်ာင္းေတြတက္ေနရ၊  မိဘေတြကလည္း အခ်ိန္ျပည့္နီးပါလို အလုပ္ကိုယ္စီ လုပ္ေနၾကရတဲ့အတြက္ ကေလးမ်ားနဲ႔ အခ်ိန္ၾကာၾကာဆုံခြင့္မရၾကေတာ့ ျမန္မာစကား သိပ္မေျပာ ျဖစ္ၾကေတာ့ပါဘူး၊ သူတို႔ေလးေတြ ဒီသင္တန္းေရာက္မွဘဲ ေမ့ေနတဲ့ ျမန္မာစကားေလးေတြနဲ႔ ႀကိဳးစားၿပီး ေျပာၾက ရရွာတယ္၊ ေဗးဧရိယာမွာ ရွိတဲ့ ၿမိဳ႕ေတြမွာ ျပန္႔က်ဲေနတဲ့ျမန္မာကေလးေတြ ဒီသင္တန္းက်မွ ဆုံဆည္းခြင့္၊ ရင္းႏွီးခြင့္ ရၾကတာပါ။ ဒါ့ေၾကာင့္ ဒီသင္တန္းက ဗုဒၶယဥ္ေက်းမႈ၊ ျမန္မာ့ယဥ္ေက်းမႈေတြကို ဒီမွာရွိေနတဲ့ မ်ိဳးဆက္သစ္ေလးေတြ ရဲ႕ ရင္ထဲမွာ သေႏၶတည္ ေပးတဲ့သင္တန္း၊ ဘာသာတံဆိပ္ ခံႏွိပ္ေပးတဲ့သင္တန္းလို႔ ဆိုရမွာပါ။
အထက္တန္းအဆင့္ကိုေတာ့ ဆရာေတာ္ကို္ယ္တိုင္သင္ၾကားေပးပါတယ္၊ ဆရာေတာ္က ျမန္မာကေလးေတြ ကို ျမန္မာ့ယဥ္ေက်းမႈအေၾကာင္းနဲ႔ ဗုဒၶအဘိဓမၼာအေၾကာင္းအရာေတြကို ဦးစားေပးသင္ပါတယ္။ မိမိတို႔ရဲ႕ မိဘေတြအေပၚ တန္ဖိုးထားဘို႔၊ ကေလးအမ်ားစုက ဒီကေက်ာင္းပညာကို ငယ္ရြယ္စဥ္ကထဲက သင္ရေတာ့ ဒီကယဥ္ေက်းမႈေတြ၊ ဓေလ့ထုံးစံေတြ၊  ဒီမွာ သုံးတဲ့ပစၥည္းကိရိယာေတြအေၾကာင္း နားလည္ၾကတယ္၊ ဒီကို ႀကီးမွ ေျပာင္းေရႊ႕လာၾကတဲ့ မိဘေတြကေတာ့ ဘာသာစကား အခက္အခဲ၊ ဒီက ဓေလ့ထုံးစံ နဲ႔ ဥပေဒနဲ႔ သုံးစြဲရတဲ့ ပစၥည္းကိရိယာေတြရဲ႕အေၾကာင္းကို သိပ္မသိၾကပါဘူး။
 ျမန္မာမိဘအမ်ားစုဟာ ေရာက္ကထဲက မိသားစုစား၀တ္ေနေရးအတြက္ ပုံမွန္အလုပ္ ၀င္လုပ္ေနၾကရေတာ့ ပညာလဲဆက္မသင္ျဖစ္တာမ်ားပါတယ္။ ဒီအခါမွာ ဒီမွာႀကီးျပင္းတဲ့ကေလးေတြက သူတို႔ေလာက္ နားမလည္တဲ့ မိဘေတြအေပၚ အထင္အျမင္ေသးတတ္လို႔ မိဘေတြနဲ႔ သားသမီးေတြၾကားမွာ စိတ္ကသိကေအာင္ျဖစ္စရာ အေျခအေနေတြ ရွိေနတတ္ပါတယ္။ ဒါ့ေၾကာင့္ ဆရာေတာ္က မိမိတို႔ မိဘေတြရဲ႕  သားသမီးေကာင္းစားေရးအတြက္ အနစ္နာခံေပးဆပ္ရတာေတြကို တန္ဖုိးထားဖုိ႔၊ နားလည္ေပးဖို႔ စတဲ့ လူမႈက်င့္၀တ္ေတြကို အဓိကထား သင္ေပးပါတယ္။
ဒီသင္တန္းကို အဓိကကူညီေပးေနတဲ့ အသက္ ၇၀ အရြယ္ ေစတနာရွင္ဆရာမႀကီးတစ္ေယာက္လဲရွိပါတယ္၊ သူ႔အမည္က ဆာရာပါ၊ ဒီက အျဖဴဆရာမ အပ်ိဳႀကီးပါ။ သူဟာ ၁၄ ႏွစ္အရြယ္မွာ သူ႕အေဒၚတစ္ေယာက္ ဆုံးသြားလို႔ ဗုဒၶဘာသာစာေပမ်ား ဖတ္မိရာက ဗုဒၶဘာသာကို စိတ္၀င္စားလာသူလို႔ ဆိုပါတယ္၊ ဓမၼပဒ၀တၳဳထဲက ကိသာေဂါတမီ ၀တၳဳကို ဖတ္လိုက္ရမွ ေသျခင္းတရားကို လက္ခံလာႏိုင္ၿပီး အဲဒီကေန ဆက္တိုက္ဗုဒၶဘာသာစာေပေတြကို အခြင့္သာသလို ဖတ္႐ႈေလ့လာခဲ့တယ္လို႔ ေျပာပါတယ္။ ေရႊေတာင္ကုန္းဆရာေတာ္နဲ႕ ဟတ္မြန္းေဘး ဓမၼာနႏၵေက်ာင္းဆရာေတာ္ဦးသီလာနႏၵတို႔ဆီမွာ တရားထိုင္ တရားမွတ္ရင္းနဲ႔ ဗုဒၶအဘိဓမၼာေတြကို စံနစ္တက် သင္ယူ ရာကေန ခုဆိုရင္ အၿမဲတမ္းေယာဂီ၀တ္နဲ႔ အၿမဲတမ္း ရွစ္ပါးသီလနဲ႔ ေနေနတဲ့ သူေတာ္စင္တစ္ေယာက္ျဖစ္ပါတယ္၊ သူဟာ ဆရာေတာ္ ေဒါက္တာ အရွင္ဓမၼပိယနဲ႔ ဆန္ဟိုေဆး တထာဂတာရိပ္သာမွာ ဆုံခဲ့ၿပီး ဆရာေတာ့္အဆုံးအမနဲ႕လဲ တရားအားထုတ္ဖူးသူမို႔ ဆရာေတာ္ကို ၾကည္ညိဳရင္းစြဲ ရွိပါတယ္။ ဒါ့ေၾကာင့္ ဆရာေတာ္ ေမတၱာနႏၵ၀ိဟာရဓမၼရိပ္သာ ထူေထာင္ခ်ိန္ကစၿပီး ခုအခ်ိန္အထိ ႏွစ္စဥ္ဖြင့္တဲ့ ယဥ္ေက်းလိမၼာသင္တန္းမွာ ကူညီသင္ေပးခဲ့သူပါ၊ ခု ဆိုရင္ ၁၁ ႏွစ္ ရွိပါၿပီ။
သူက မူလတန္းအဆင့္ကို တာ၀န္ယူသင္ပါတယ္။ မူလတန္းအဆင့္ကေလးေတြကို  ထိျခင္းငါးပါးနဲ႕ ဦးခ် တတ္ေအာင္၊ သရဏဂုံ နဲ႔ ငါးပါးသီလ ေဆာက္တည္တတ္ေအာင္ အေျခခံက်က်နန သင္ပါတယ္။ ေနာက္ရက္မ်ားမွာေတာ့ ဓမၼပဒနဲ႔  ဓမၼစၾကာတရားေတာ္ေတြကို ကေလးေတြ နားလည္ေအာင္ သင္ေပးေနတာကို ေတြ႕ရပါတယ္။ တစ္ေန႔ ကေလးမ်ားကို သစၥာေလးပါးအေၾကာင္းသင္ၿပီးခ်ိန္မွာ သင္တန္းတစ္ခ်ိန္ၿပီးလို႔ ကေလးေတြ စာသင္ခန္းက ထြက္ခါနီး သူက တံခါး၀မွာ ရပ္လုိက္ပါတယ္၊ ၿပီးမွ သူက အျပင္ထြက္ဖို႔ တာစူေနတဲ့ သူ႕ရဲ႕သင္တန္းသားကေလးေတြကို ဒုကၡသစၥာ အေၾကာင္းထဲက တစ္ခုကို ေျပာျပႏိုင္မွ အခန္းအျပင္ကို ထြက္ခြင့္ေပးတာကိုလဲ ေတြ႕ျမင္လုိက္မိတယ္။ ကေလးေတြက ဗမာစကားသိပ္မတတ္တာမို႔ အဂၤလိပ္လို သင္ေပးရတဲ့အတန္းပါ၊ အိုတာ ဒုကၡပါ၊ နာတာ ဒုကၡပါ၊ ေသတာ ဒုကၡပါ၊ လုိခ်င္တာ မရတာ ဒုကၡပါ၊ မလုိခ်င္တာ ရတာ ဒုကၡပါ စသည္ျဖင့္ တစ္ခုုခုကို မွတ္မိၿပီး ေျပာႏိုင္မွ အတန္းဆင္းခြင့္ေပး တာပါ၊ သူ႕ကေလးေတြကို တရားသိပ္နားလည္ေစခ်င္တဲ့ တကယ့္က႐ုဏာရွင္ဆရာမႀကီးပါ။ သူ႕ကေလးေတြလဲ ႀကိဳးစားၾကတာ ေတြ႔ရတယ္၊ တစ္ခ်ိန္မွာေတာ့ ေမတၱာအက်ိဳး ၁၁ မ်ိဳးကို အုပ္စု ႏွစ္စုဖြဲ႕ၿပီး  အၿပိဳင္ေျပာခိုင္းေနတာ ေတြ႕ရပါတယ္၊ အဲဒီမွာေတာ့ ေယာက်္ာေလးအုပ္စုက ႏုိင္သြားတာ ေတြ႕လိုက္ရတယ္။
ေန႔လည္ပိုင္းမွာေတာ့ ၁ နာရီကေန ၁ း ၄၅ အထိ တစ္ခ်ိန္၊ ၂ နာရီကေန ၂ း ၄၅ အထိ တစ္ခ်ိန္ ဗုဒၶ၀င္နဲ႔ အဘိဓမၼာသေဘာတရားမ်ားကို သင္ေပးပါတယ္။ ၃ နာရီမွာ မုန္႔စားခ်ိန္ ခဏနားၿပီး၊ ၄ နာရီကေန ၄ း ၄၅ အထိ တစ္ေန႔တာ သင္ထားတာေတြကို အုပ္စုလိုက္ဖြဲ႕ၿပီးေဆြးေႏြးတဲ့သင္တန္းခ်ိန္ပါ။
ဒီအခ်ိန္မွာ အတန္းတိုင္းရွိ ကေလးမ်ားဟာ ၅ ေယာက္တစ္အုပ္စုေလာက္ဖြဲ႕ၿပီး အုပ္စုတုိင္းကို သင္တန္းဆရာမ်ားက ေမးခြန္းတစ္ခုစီ ေမးၿပီး ေဆြးေႏြးခုိင္းတာ၊ ေမးခြန္းတစ္ခုကို အုပ္စုတုိင္း တုိင္ပင္ေဆြးေႏြးခုိင္းၿပီး အရင္ဆုံးေျဖႏိုင္တဲ့ အုပ္စုကို အမွတ္ေပးတာ စတဲ့ ပုံစံေတြနဲ႔  ေပ်ာ္ရႊင္စြာသင္ေနၾကတာကိုလဲ ေတြ႕ရပါတယ္။ ဒီအခ်ိန္မွာ ကေလးေတြဟာ ကိုယ္ပိုင္ဉာဏ္ရည္ေလးေတြ ထြက္လာတယ္၊ တစ္ေယာက္နဲ႕တစ္ေယာက္ ရင္းႏွီးမႈေတြ ပိုရတယ္၊ ျမင္ေထာင့္မ်ိဳးစုံကေန ၿခဳံၾကည့္တတ္တဲ့ အေလ့အက်င့္ေကာင္းေတြ၊ တစ္ေယာက္နဲ႔တစ္ေယာက္ အျပန္အလွန္ အမွီသဟဲျပဳၿ့ပီး  ပူးေပါင္းေဆာင္ရြက္ႏိုင္တဲ့ အေလ့အက်င့္ေကာင္းေတြ ရလာတယ္။
သူတို႔ထဲက အုပ္စုလုိက္ ထေဆြးေႏြးႏိုင္စြမ္းရွိသူတစ္ေယာက္ကို ေခါင္းေဆာင္ တင္ၿပီး အုပ္စုေခါင္းေဆာင္ေတြအလိုက္ အျပန္အလွန္ ေဆြးေႏြးၾကတဲ့အတြက္ စြမ္းႏိုင္သူကို ေနရာေပးရမယ္ဆိုတဲ့ အေလ့ အက်င့္ေတြကို ငယ္ငယ္ထဲက ရရွိေစတာကိုလဲ ေတြ႕ရတယ္။ တစ္ဖြဲ႕နဲ႕တစ္ဖြဲ႕ၿပိဳင္တဲ့အခါ ႏုိင္တဲ့အဖြဲ႕ကို က်န္တဲ့အဖြဲ႕ေတြက လက္ခုပ္ၾသဘာေပးၿပီး မႏုိင္တဲ့အုပ္စုေတြကလဲ ကိုယ့္အားနဲခ်က္ကို ေက်ေက်နပ္နပ္ လက္ခံၾကတဲ့ အတြက္ မုဒိတာစိတ္ဓာတ္ေတြကို ငယ္စဥ္ကထဲက ရရွိေစႏိုင္တာလဲ ေတြ႕ရပါတယ္။
ဒီက ၁၁ တန္းေက်ာင္းသူ ႏွစ္ေယာက္က အလယ္တန္းအဆင့္မွာ ေက်ာင္းခံ ဦးဇင္းတစ္ပါးနဲ႔အတူ ကေလးေတြကို အဲဒီလို ကုသိုလ္ျဖစ္ သင္ေနတာကို ေတြ႕ရတာပါ၊ သူတို႔ဆီက စာသင္ေက်ာင္းေတြမွာ ဒီလုိပုံစံနဲ႔ ပညာရပ္ေတြ သင္ေနၾကတာလို႔ ဆိုပါတယ္။
ညေန ၅ နာရီ ကေန  ၆ နာရီအထိကေတာ့ ဓမၼပုံျပင္ေျပာတဲ့အခ်ိန္ပါ၊ ေရွ႕ပိုင္း  ၂ ရက္ ၃ ရက္ေလာက္မွာေတာ့ အဂၤလိပ္ဆရာမႀကီး ဆာရာကပဲ ဓမၼပဒထဲက ၀တၳဳဇာတ္လမ္းေလးေတြကို အသံေအးေအးနဲ႔ အဂၤလိပ္လို ေျပာပါတယ္၊ ဒီအခါမွာ တစ္ခ်ိဳ႕ကေလးေတြက စိတ္၀င္တစား နားေထာင္ၾကေပမဲ့ တစ္ခ်ိဳ႕ကေလးေတြၾကေတာ့ တစ္ေနကုန္ ပင္ပန္းထားတာရယ္၊ အေၾကာင္းအရာက ေလာကအေၾကာင္းအရာေတြ မဟုတ္တာရယ္ေၾကာင့္ ငိုက္မ်ဥ္းေနတာကို ေတြ႕ရပါတယ္။
 ေလးရက္ေျမာက္တဲ့ေန႔မွာေတာ့ ဆရာမႀကီးက သူ႕အတန္းထဲက ကေလးေတြကို သင္တန္းခ်ိန္မွာ ပုံျပင္သင္ထားေပးၿပီး အဲဒီကေလးေတြကိုပဲ ပုံေျပာခ်ိန္မွာ တဆင့္ျပန္ေျပာေစပါတယ္၊ ကေလးခ်င္းေျပာၾကတာဆိုေတာ့ အဲဒီမွာ ကေလးေတြ ရႊင္ျမဴးကုန္တာ ေတြ႕လိုက္ရတယ္၊ ပုံျပင္ဆုံးသြားရင္ လက္ခုပ္သံ တေျဖာင္းေျဖာင္းနဲ႔  ၀မ္းေျမာက္၀မ္းသာ လႈိက္လႈိက္လဲွလွဲ အားေပးၾကေတာ့ ပုံေျပာခ်ိန္ေလးက ပိုစိတ္၀င္စားစရာ ျဖစ္သြားတယ္။
ငါးရက္ေျမာက္ေန႔မွာေတာ့ အလယ္တန္းအဆင့္ ဆရာမေလးႏွစ္ေယာက္နဲ႔ သူ႕တို႔ရဲ႕တပည့္ေက်ာင္းသူ ေက်ာင္းသားေလးေတြက ကိသာေဂါတမီဇာတ္လမ္းကို သ႐ုပ္ေဆာင္ျပၾကပါတယ္။ ခ်စ္မ၀ႏိုင္တဲ့ ႏွစ္ႏွစ္အရြယ္ သားကေလး ႐ုတ္တရက္ေသသြားလို႔ ပူေဆြးေသာကေရာက္ေနတဲ့ ကိသာေဂါတမီ၊ ကေလးေသေလးကို ရင္၀ယ္ပိုက္ၿပီး သူ႔ကေလး အသက္ျပန္ရွင္လာေအာင္ ကုေပးဖို႔ ေတြ႕ကရာလူကို အ႐ူးတစ္ေယာက္ပမာ လုိက္ေျပာေနတဲ့ ကိသာေဂါတမီ၊ ဟိုလူက ေမာင္းထုတ္ ဒီလူက ေမာင္းထုတ္၊ အက်ိဳးလိုလားသူတစ္ေယာက္နဲ႔ေတြ႕လို႔ ဗုဒၶရွင္ေတာ္ဆီ ေရာက္သြားပုံ၊ ဘုရားဆီ ေရာက္တဲ့အခါ သူ႔သားေလး အသက္ျပန္ရွင္ေအာင္ လုပ္ေပးပါ ေလွ်ာက္ေတာ့ ဘုရားက လုပ္ေပးမယ္၊ ဒါေပမဲ့ လူမေသ ဘူးတဲ့ အိမ္က ေဆးတစ္မ်ိဳး သြားေတာင္းခုိင္းပုံ၊ သာ၀တၳိၿမိဳ႕ထဲ သူ႔သားအသက္ျပန္ရွင္ႏိုင္ေရးအတြက္ ေဆးလိုက္ ေတာင္းပုံ ၊ အိမ္တိုင္းက လူေသဘူးၾကတာမို႔ သူလိုခ်င္တဲ့ ေဆးမရဘဲ ေသျခင္းတရားဆိုတာ သူသားတစ္ေယာက္၊ သူတစ္ေယာက္ထဲနဲ႔သာ ဆိုင္တာမဟုတ္ အိမ္တိုင္းလူတိုင္းနဲ႔ ဆိုင္တဲ့အရာပါလားဆိုတဲ့ ေသျခင္းရဲ႕အမွန္သေဘာတရားကို လက္ခံႏိုင္ၿပီး သားေသေလးကို သင္းခ်ိဳင္းမွာျမႇဳပ္ကာ ဘုရားထံ ျပန္သြားၿပီး ရဟန္း၀တ္ပုံကို သရုပ္ေဆာင္ ျပၾကတာပါ။ ေတာ္ေတာ္ေလး ပီျပင္ေအာင္ သ႐ုပ္ေဆာင္ႏိုင္ၾကလို႔ ၿပီးသြားတဲ့အခါ လက္ခုပ္ၾသဘာသံ တေျဖာင္းေျဖာင္းနဲ႔ ေပ်ာ္ရႊင္ စိတ္၀င္စားဖြယ္ရာ ပုံေျပာခ်ိန္ေလးျဖစ္သြားပါတယ္။
ေနာက္ရက္ပုံေျပာခ်ိန္မွာေတာ့  အလယ္တန္းအဆင့္က ဆရာမေလးႏွစ္ေယာက္ ဦးေဆာင္တဲ့ ကေလး ၁၀ ေယာက္ကပဲ အဇာတသတ္၀တၳဳကို သ႐ုပ္ေဆာင္ျပၾကတယ္။ ရွင္ေဒ၀ဒတ္က အဇာတသတ္မင္းသားေလးကို တန္းခိုးနဲ႔ အထင္ႀကီးေအာင္ လုပ္ခဲ့တဲ့အခန္းနဲ႔ စထြက္လာပါတယ္၊ ေနာက္ၿပီး ရွင္ေဒ၀ဒတ္က မင္းသားေလးကို ဖခင္ ဘုရင္ဗိမၺိသာရ ကို သတ္ၿပီး ရွင္ဘုရင္လုပ္ဖို႔ခိုင္းပုံနဲ႔ သူက ဘုရားကိုသတ္ၿပီး ဘုရားလုပ္မယ္ဆိုတာေျပာတဲ့အခန္း ထြက္လာတယ္။
ဒီအခါမွာ ဇာတ္ေနာက္ခံ စကားေျပာေပးတဲ့ ဆရာမေလးက ေဒ၀ဒတ္ဟာ သူရတဲ့တရားအနည္းငယ္ကို ဘုရားရတဲ့တရား ေလာက္အမ်ားႀကီးထင္ၿပီး ကိုယ့္ပမာဏကိုမသိပဲ ဘုရားျဖစ္ခ်င္တဲ့အထိ မေတာ္ေလာဘေတြႀကီးထြားလာပုံ၊ အဇာတသတ္မင္းသားေလးဟာလဲ စဥ္းစားဆင္ျခင္ႏိုင္တဲ့ အသိဉာဏ္နဲပါးတဲ့အတြက္ အရွင္ေဒ၀ဒတ္ရဲ႕ အထင္ႀကီးေအာင္ စည္း႐ုံးခံရၿပီး ေက်းဇူးရွင္ ကိုယ့္အေဖဘုရင္ႀကီးကို သတ္ရဲတဲ့အထိ မိုက္တြင္းနက္ပုံ၊ ဒါ့ေၾကာင့္ ကုိယ့္ပမာဏကို အမွန္တိုင္းသိဖို႔၊ ေလာဘမႀကီးဖုိ႔၊ စဥ္းစားဆင္ျခင္ဉာဏ္ရွိဖို႔ ဘ၀မွာ အေရးႀကီးတဲ့အေၾကာင္းရွင္းျပပါတယ္။
ၿပီးတဲ့အခါ အဇာတသတ္ ဖခင္ကို ဖမ္းၿပီး ေထာင္ခ်ပုံ၊ အေျခဖ၀ါးဓားခြဲ ဆားသိပ္ မီးကင္ပုံ၊ ေနာက္မၾကာခင္ အဇာတသတ္ဟာ သူ႔သားေလးေမြးလာလို႔ သူ႔သားကို အရမ္းခ်စ္တဲ့စိတ္ေတြေပၚလာၿပီး မိခင္ထံသြားကာ သူ႔ဖခင္က သူ႔ကို ခ်စ္ မခ်စ္ ေမးျမန္းခဲ့ပုံ၊ ဒီအခါမွာ သူ႕အေမက သူ႕အေဖဘုရင္ႀကီးက အဇာတသတ္ငယ္စဥ္မွာ လက္မွာျပည္တည္တဲ့ ခူနာေပါက္လို႔ ကိုက္ခဲေနတဲ့အတြက္ အငိုမတိတ္ျဖစ္ေနရာ ဖေအဘုရင္ႀကီးက အဲဒီလက္ေခ်ာင္းေလးကို ပါးစပ္နဲ႔ငုံၿပီး အာပူေငြ႕ေပးလိုက္မွ အငိုတိတ္ကာ အိပ္ေပ်ာ္သြားတဲ့အေၾကာင္း၊ အိပ္ရာကႏိုးမွာစိုးလို႔ ဖခင္ႀကီးက အဇာတသတ္ရဲ႕လက္ေခ်ာင္းခူနာက ေပါက္ထြက္လာတဲ့ ျပည္ေတြကိုေတာင္ အျပင္မေထြးပဲ ဗိုက္ထဲမ်ိဳခ်တဲ့အထိ အဇာတသတ္ကို ခ်စ္တဲ့အေၾကာင္း ေျပာလုိက္ေတာ့ အဇာတသတ္ အမိုက္ေနာင္တ ရ႐ွိခဲ့ပုံ၊  အဲဒီအခါမွ ဖခင္ႀကီးကို အခ်ဳပ္ေထာင္ထဲက ျပန္ထုတ္ခိုင္းေတာ့ ဖခင္ႀကီးက ေျခဖ၀ါးဓားခြဲခံထားတဲ့ ဒဏ္ရာေၾကာင့္ ကံေတာ္ကုန္ နတ္ရြာစံသြားၿပီျဖစ္ေၾကာင္း သိရပုံ၊ အဲဒီအခါမွ ယူႀကဳံးမရ ပူေဆြးေသာကေရာက္ရပုံေတြကို တင္ဆက္ၾကပါတယ္။  ဒါ့ေၾကာင့္ မိခင္ေမတၱာ၊ ဖခင္ေမတၱာေတြ တန္ဖိုးထားနားလည္ၾကဖို႔ နဲ႕ အသိဉာဏ္ဆင္ျခင္တုံတရားနည္းပါးရင္ အဇာတသတ္လို မိုက္တြင္းနက္သူတစ္ေယာက္ ျဖစ္တတ္တယ္ဆိုတဲ့အေၾကာင္း၊ ေနာင္မွ ေနာင္တရပူပန္ေနရတယ္ဆိုတာ ဘာမွအသုံးမ၀င္တာေၾကာင့္ မိဘေမတၱာေတြကို သက္ရွိထင္ရွားရွိစဥ္မွာဘဲ နားလည္သေဘာေပါက္ ႏိုင္ၾကပါေစလို႔ ေခါင္းေဆာင္ ဆရာမေလး ႏွစ္ေယာက္က တလွည့္စီေျပာရင္း နိဂုံးခ်ဳပ္လုိက္ပါတယ္။
အဲဒီအခါမွာ ေက်ာင္းသူေက်ာင္းသား အားလုံးက လက္ခုပ္သံတၿမိဳင္ၿမိဳင္နဲ႔ ၾသဘာေပးၾကတယ္။ မိဘေမတၱာေတြကို အျပည့္အ၀နားမလည္ေတာင္ နားလည္ေပးရမယ္၊ ေက်းဇူးတရားသိတတ္ရမယ္ဆိုတာေလာက္ေတာ့ သူတို႔ေလးေတြရဲ႕ ေခါင္းထဲ ၀င္သြားပုံပါပဲ။ ပုံျပင္ခ်ိန္ၿပီးခါနီးမွာ ဘုရားရွိခိုး၊ တရားထုိင္၊ ေမတၱာပို႔ကာ တစ္ေန႔တာသင္တန္းကို အမွ်ေ၀သံနဲ႔ အဆုံးသတ္ပါတယ္။ သင္တန္းၿပီးခ်ိိန္မွာေတာ့ အလွဴရွင္မ်ားက ကေလးမ်ားအား ညေနစာေကၽြးေမြးလွဴဒါန္းၾကပါတယ္။
ေဆာင္းပါးအစမွာ နိဒါန္းခ်ီခဲ့တဲ့ ကဗ်ာသံေလးေတြရဲ႕ အသံရွင္ေလးေတြကေတာ့ အေျခခံမူႀကိဳ ေက်ာင္းသူ ေက်ာင္းသားေလးေတြဆီကေန ထြက္လာတဲ့ အသံပါ၊ အေျခခံမူႀကိဳတန္းေလးေတြကိုလည္း အထင္မေသး လိုက္ပါနဲ႔ဦး၊ သူတို႔ေလးေတြကိုလဲ ဦးဇင္းတစ္ပါး ဦးေဆာင္ၿပီး ဗမာျပည္က ဆရာ၀န္မႀကီး ေဒါက္တာေဒၚစိန္ရီ၊  ဒီအေမရိကမွာေက်ာင္းၿပီးဘြဲ႕ရထားတဲ့ ေစတနာရွင္ ျမန္မာဆရာမေလးနဲ႔ အထက္တန္းျမန္မာေက်ာင္းသူ ႏွစ္ဦးတို႔က  အေျခခံဦးခ်နည္း၊ ၾသကာသ၊ ငါးပါးသီလေဆာက္တည္ပုံ၊ သရဏဂုံေဆာက္တည္ပုံ၊ ငါးပါးသီလ၊ ေမတၱာပို႔စာပုိဒ္ေတြကို ျမန္မာလိုေရာ အဂၤလိပ္လိုပါ ႏႈတ္တိုက္ခ်ၿပီး သင္ေပးတာ  သင္တန္းၿပီးတဲ့ေန႔မွာ ေအာင္ေအာင္ျမင္ျမင္ရြတ္ဆိုျပႏိုင္ခဲ့လို႔ မ်က္ရည္လည္မိေအာင္အထိ ၾကည္ႏူး ၀မ္းသာျဖစ္ရပါတယ္၊
ဆရာမေလးေတြက တစ္ခ်ဳိ႕အခ်ိန္ေတြမွာ သူတို႔ကို ျမန္မာဖတ္စာအုပ္ထဲက ကဗ်ာေလးေတြ ရြတ္ျပၿပီး ဗမာစာ၊ ဗမာစကားလဲ သင္ေပးၾကပါတယ္၊ ေရႊစြန္ညိဳကဗ်ာေလး သင္ေပးထားတဲ့အတြက္ သင္တန္းနားခ်ိန္မွာ ဆရာမေလး ဦးေဆာင္ၿပီး ေရႊစြန္ညိဳ ကစားနည္း ကစားၾကရလို႔ ေပ်ာ္မဆုံးတဲ့ျမင္ကြင္းေလးေတြကလည္း ၾကည္ႏူးစရာအတိပါ။ ကေလးေတြ ဆိုေပမဲ့ သင္တန္း သင္တဲ့ဦးဇင္းနဲ႔ ဆရာမေတြက ဆရာ၀န္ေတြ အင္ဂ်င္နီယာႀကီးေတြျဖစ္ခ်င္ရင္ ဉာဏ္ေကာင္းဖို႔လိုတယ္၊ ဉာဏ္ေကာင္းခ်င္ရင္ စိတ္ၾကည္ေနရမယ္၊ စိတ္ၾကည္ေအာင္ဆိုရင္ ၀င္ေလ ထြက္ေလ႐ႈမွတ္ရမယ္လို႔ ေၾကာင္းက်ိဳးျပသင္ေပးလို႔ ၅ ႏွစ္ အရြယ္ကေလးေတြေတာင္ ၁၅ မိနစ္ ၊ မိနစ္ ၂၀ တရားမွတ္ၾကပါတယ္၊ ေတာ္ေတာ္ေလးကို အံ့ၾသခ်ီးက်ဴးစရာပါ။
ယခုလို ဖရီးေမာင့္က ကေလးလိမၼာသင္တန္းမွာ ဆရာေတာ္ ေဒါက္တာအရွင္ဓမၼပိယဦးေဆာင္တဲ့ ဆရာေတာ္မ်ား ၊ ဆရာ၊ ဆရာမမ်ား၊ အေကၽြးအေမြးအလွဴရွင္မ်ား ၊ ရတနာ့ဂုဏ္ရည္ဓမၼစာေပသင္တန္းမွ လူငယ္မ်ား၊ ေက်ာင္းဒကာ၊ ေက်ာင္းအမမ်ား အားလုံးက တက္ညီလက္ညီ ႀကိဳးစားေဆာင္ရြက္ၾကတဲ့အတြက္ေၾကာင့္ ဆန္ဖရန္ဆစၥကို ေဗးဧရိယာမွာ ရွိတဲ့ ျမန္မာႏြယ္ဖြား မ်ိဳးဆက္သစ္ကေလးမ်ားဟာ တန္ဖိုးမျဖတ္ႏိုင္တဲ့ ဗုဒၶယဥ္ေက်းမႈေတြ၊ ဘိုးဘြာေတြရဲ႕ ျမန္မာ့ယဥ္ေက်းမႈ အေငြ႔အသက္ေတြကို ရရွိခဲ့ၾကတယ္။
  သင္တန္းဦးေဆာင္ဆရာေတာ္က ပညာတတ္ႀကီးေတြ ျဖစ္လို႔ လူလားေျမာက္ႀကီးပြားေအာင္ျမင္ခဲ့ၾကရင္ အမိျမန္မာႏိုင္ငံေတာ္ႀကီး ဖြံ႕ၿဖိဳးတိုးတက္ေအာင္ မိမိတို႔တတ္ႏိုင္တဲ့ေနရာကေန ကူညီေက်းဇူးဆပ္ၾကဖို႔ တုိက္ထြန္းထားတာမို႔ ဒီကေလးေတြ လူလားေျမာက္တဲ့အခါ အမိျမန္မာႏိုင္ငံေတာ္ကို တစ္ဖက္တစ္လမ္းက အုတ္တစ္ခ်ပ္သဲတစ္ပြင့္အေနနဲ႔ ျပန္လည္ေက်းဇူးျပဳႏိုင္ခဲ့ရင္ျဖင့္ သင္တန္းဖြင့္ရတဲ့အက်ိဳးဟာ အတိုင္းအထက္အလြန္ တန္ခြန္နဲ႔ကုကၠားလို ျဖစ္မွာပါ။
 ဘာပဲေျပာေျပာ အမိေျမနဲ႔ ေ၀းကြာလြန္းလွတဲ့ ေရျခားေျမျခားမွာေရာက္ေနတဲ့ ျမန္မာႏြယ္ဖြား ပန္းကေလးမ်ားကို အဖိုးတန္တဲ့ ဗုဒၶယဥ္ေက်းမႈနဲ႔ ျမန္မာ့ယဥ္ေက်းမႈေတြကို လက္ဆင့္ကမ္းသယ္ေဆာင္ၿပီး ေလာကအလယ္မွာ ထယ္ထယ္၀ါ၀ါ ပြင့္ႏိုင္ဖို႔ အတြက္ ဖူးတံေလးေတြ ၀င့္ေနေအာင္ ျပဳလုပ္ေပးႏိုင္ခဲ့တာကေတာ့ ဘယ္အရာနဲ႔မွ  တုိင္းတာၿပီး တန္ဖိုးျဖတ္လို႔ ရႏိုင္မယ္မထင္ပါ။ ပန္းတိုင္းပြင့္၍ ပြင့္ေသာပန္းတိုင္း ေမြႊးရနံ႕ႀကိဳင္ သင္းပ်ံ႕ႏိုင္ၾကပါေစ။

ကမၻာ့ရုိးရာ ကုိးတာ မွားသည္၊ ဓမၼမ်ဳိးသာ ကုိးတာ မွန္သည္၊ 
အမွန္ကိုးကြယ္ ရန္မ်ဳိး ျပယ္သည္၊ အမွားကုိးသြားရုိး အပါယ္ဆီ၊

ကေမၺာဇၾကယ္စင္   (ဖရီးေမာင့္)
 
 
ေမတၱာ ကရုဏာ ေစတနာျဖင့္ 
စလင္းဇင္ေယာ္
စုစည္းရွာေဖြတင္ျပသည္။
Tuesday, August 16, 2011 | 0 comments |

ေမေမ....
ဒီေန႔ ေက်ာင္းမွာ
သမီး ကိုယ့္နာမည္ကို
ေပါင္းတတ္သြားျပီ.....
ဆရာမက ေမေမ့နာမည္ေရးပါတဲ့
စာရြက္ဗလာကို ေငးၾကည့္ရင္း
မ်က္ရည္က်လာတယ္
ေမေမ့ နာမည္မွ
သမီးမသိဘဲ ေမေမရယ္.......

ေဖေဖ......
လမ္းထိပ္က သူငယ္ခ်င္းကို
သူ႔ အေဖက
စက္ဘီးစီး သင္ေပးေနတယ္
သမီးေလ အရမ္းစီးခ်င္လို႔
သူငယ္ခ်င္းကို ပူဆာမိပါတယ္
သူက နင့္အေဖကို ဝယ္ခိုင္းပါလားတဲ့
သမီးလည္း ဘယ္ရမလည္း
ျပန္ေျပာခဲ့တာေပါ့
သမီးေဖေဖက ဟုိ္း....အေဝးၾကီးမွာ
အလုပ္သြားလုပ္တာလို႔
ျပန္လာရင္ ကားၾကီးပါလာမွာ
နင့္ကို ေပးမစီးဘူးလို႔
ေဖေဖ လာေခၚမယ္မွတ္လားဟင္
ျမန္ျမန္လာပါေနာ္ ေဖေဖေနာ္

ေမေမ.......
ဒီေန႔ ေက်ာင္းမွာ
သမီးကို လူရည္ခြၽန္ေရြးတယ္
ဒါေပမဲ့ အုပ္ထိန္းသူပါမွ
ခရီးထြက္ရမယ္တဲ့
သူငယ္ခ်င္းေတြနဲ႔ ထြက္သြားတဲ့
ေက်ာင္းကားၾကီးကို ၾကည့္ျပီး
သမီး ျပဳံးလိုက္တယ္
သမီးမငိုပါဘူး ေမေမရယ္
ေမေမ မပါဘဲလည္း သမီးမသြားခ်င္ပါဘူး
သမီးကို ေမေမျပန္လာေခၚတဲ့အခါၾကမွ
တူတူခရီးသြားၾကမယ္ေနာ္...

ေဖေဖ......
ဒီေန႔ ဆရာမက
အာဇာနည္ေတြအေၾကာင္း ေျပာျပတယ္
စစ္သားဝတ္စုံနဲ႔
ခန္႔ခန္႔ညားညား ေဖေဖ့ကို
သမီးျမင္ေယာင္ၾကည့္တယ္
ေဖေဖကဘယ္လိုလူမ်ိဳးလည္းဟင္
အို ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ သမီးေဖေဖ့ကို
ခ်စ္မွာပါပဲ......

ေမေမ.........
သမီး ဒီေန႔
ေနမေကာင္းဘူး အားေရာ့ျပီး
နားထဲက ေလေတြထြက္ေနတယ္
ဆရာမကေတာ့ သိပ္စိတ္မပူပါနဲ႔တဲ့
အရင္က ေရာဂါျပန္ထတာတဲ့
ခုခံအားက်ဆင္းမႈေရာဂါဆိုလား ဘာလား
ျပန္မေကာင္းခင္ အထိ
သမီး ေက်ာင္းမတက္ရဘူးတဲ့
သမီးစာေမးပြဲေတြက်မွာ ေၾကာက္တယ္ေမေမရယ္
သမီးပညာတတ္ၾကီးျဖစ္မွ
ေမေမနဲ႔ ေဖေဖတို႔ကို
လိုက္ရွာႏိုင္မွာေလ....

ေဖေဖေရ....
လူေတြအမ်ားၾကီးပဲ
ဆရာဝန္မေလးေတြနဲ႔ သမီးဆရာမနဲ႔
ေက်ာင္းကသူငယ္ခ်င္းအခ်ိဳ႕လည္းပါတယ္
သူတို႔က သမီးကိုလာၾကည့္ျပီး
သမီးကို ပန္းခ်ီပံုလွလွေလး လာေပးတယ္ေလ
သမီးရယ္ ေမေမရယ္ ေဖေဖရယ္
အတူတူ လက္တြဲထားတဲ့ပံုေလး
သမီးဝမ္းသာလြန္းလို႔
မ်က္ရည္ေတာင္က်တယ္
ေဖေဖ ျမင္ရင္အရမ္းသေဘာက်မွာသိလား

ေမေမ....
သမီးသူငယ္ခ်င္းက
တိုးတိုးေလး ကပ္ေျပာတယ္
သမီးက ေသေတာ့မွာတဲ့
သမီးကဘာလို႔ ေသရမွာလဲ
ငယ္ငယ္ေလး ရွိေသးတာ
ေမေမ သူေျပာတာမယုံနဲ႔ေနာ္
သမီးေနေကာင္းသြားရင္ ျမန္မာျပည္အႏွံ႔
ေမေမ့ကို လိုက္ရွာမယ္ေနာ္...

ေဖေဖ......
ဒီေန႔ ထူးဆန္းတယ္
ဝမ္းနည္းတဲ့ မ်က္လုံးေတြနဲ႔
သမီးကို ၾကည့္ေနၾကတယ္
ဆရာမက သမီးလက္ထဲကို
သမီး ေမြးစာရင္းလာထည့္ေပးသြားတယ္
မအားတဲ့ၾကားက သမီးဇာတိကို သြားစုံစမ္းေပးခဲ့တယ္တဲ့
ေက်းဇူးတင္လိုက္တာ ဆရာမရယ္....

ဟင္..... ေခါင္းထဲမွာ မိုက္ခနဲ
နားထဲမွာလည္း အသံေတြ ဝူးတူးဝါးတားနဲ႔
အားအရမ္းေပ်ာ့လာသလိုပဲ
မျဖစ္ဘူး ေဖေဖ့နာမည္ရေအာင္ဖတ္မွ
သမီးမေအာင့္ႏိုင္ေတာ့ဘူး
……..
…………
……………
သမီးအရမ္းေမာတယ္
အသက္႐ႉရတာအရမ္းခက္… တယ္
ေမေမ ေဖေဖ…
သမီးေနေကာင္း…သြားရင္
လာရွာမယ္ေနာ္… ေနာ္
ေစာင့္…ေစာင့္ ေနေနာ္
……………….
………….
…….


မိဘႏွစ္ဦးက စြန္႔ပစ္ခံခဲ့ရတဲ့ AIDS ေရာဂါသည္ ကေလးမေလး တစ္ေယာက္ေနရာမွာ ခံစားေရးဖြဲ႕ထားတဲ့ကဗ်ာေလးပါ။
Sunday, August 14, 2011 | 0 comments |


ျမစ္ဆုံစီမံကိန္း တေနရာ

ျမစ္ဆုံေရအား လၽွပ္စစ္စီမံကိန္း ဧရာဝတီျမစ္ ဆက္လက္တည္တံ့ေရးႏွင့္ သဘာဝ ပတ္ဝန္းက်င္ကို ႀကီးမားစြာ ထိခိုက္မည္ဟု ပညာရွင္မ်ား အတည္ျပဳ ။



ျမန္မာနိုင္ငံ၏ အသက္ေသြးေၾကာမႀကီး တစ္ခုျဖစ္သည့္ ဧရာဝတီျမစ္ႀကီး စတင္ျဖစ္တည္ရာကခ်င္ျပည္နယ္၊ ေမခႏွင့္ မလိျမစ္ ေပါင္းဆုံရာ ျမစ္ဆုံတြင္ ေရအားလၽွပ္စစ္ စီမံကိန္းႀကီး တစ္ခုကို ျမန္မာအစိုးရႏွင့္ တ႐ုတ္ ကုမၸဏီ တစ္ခုတို႔ ပူးေပါင္း အေကာင္အထည္ေဖာ္လ်က္ ရွိရာ အဆိုပါ စီမံကိန္းေၾကာင့္ ဧရာဝတီျမစ္ ဆက္လက္ တည္တံ့ ေရးႏွင့္ သဘာဝ ပတ္ဝန္းက်င္ကို ႀကီးမားစြာ ထိခိုက္မည္ ျဖစ္ေၾကာင္း သဘာဝ ပတ္ဝန္းက်င္ ထိန္းသိမ္းေရး ပညာ ရွင္မ်ားက ေျပာၾကားသည္။

သစ္ေတာသယံဇာတ ပတ္ဝန္းက်င္ ဖြံ့ၿဖိဳးတိုးတက္ေရးႏွင့္ ထိန္းသိမ္းေရး အသင္း (FREDA) မွ အသက္ ၈ဝေက်ာ္အရြယ္ ဒုတိယ ဥကၠ႒ ဦးအုန္းက " ဒီ ျမစ္ဆုံစီမံကိန္းကို လုံးဝ မႀကိဳက္ပါဘူး။ သဘာဝ ပတ္ဝန္းက်င္ကို ထိခိုက္မွု အမ်ားႀကီး ရွိပါတယ္။ ျမစ္ဆုံစီမံကိန္းအတြက္ အဲဒီနားက ေက်းရြာေတြကို ေျပာင္းေရႊ႕တာလည္း စနစ္တက် မရွိဘူး" ဟု The Voice Weekly သို႔ ျမစ္ဆုံစီမံကိန္းႏွင့္ ပတ္သက္ေသာ ၎အျမင္ကို ေျပာဆိုသည္။

ယခု ေလာေလာဆယ္အထိ စီမံကိန္းဧရိယာႏွင့္ မလြတ္ကင္းေသာ တန္ဖဲ၊ က်ိန္ခရမ္၊ ျမစ္ဆုံ၊ ခပၸါး/ ေအာင္ဂ်ာယန္၊ ေဒါင္ပန္ စသည့္ ရြာငါးရြာမွ အိမ္ေထာင္စု ၄၁၀၊ လူဦးေရ ၂၁၄၆ ဦးသာ ေျပာင္းေရႊ႕ ခဲ့ေၾကာင္း၊ ျမင့္မား ေကာင္းမြန္ေသာ အေဆာက္အအုံမ်ားႏွင့္ စံျပေက်းရြာ၏ အဂၤါရပ္ႏွင့္အဘက္ဘက္မွ ျပည့္စုံေအာင္ တည္ေဆာက္ေရႊ႕ေျပာင္း ေပးထားေၾကာင္း ေက်ာ္မင္းလူ (ေရႊျပည္သာ) က ဩဂုတ္လ ၁ဝ ရက္ေန႔ထုတ္ သတင္းစာတြင္ ေရးသားထားသည္။

"ဧရာဝတီျမစ္ဆုံ စီမံကိန္းက အရင္တုန္းက ပတ္ဝန္းက်င္ ထိန္းသိမ္းေရးေရးရာကိစၥ အျဖစ္ပဲ ေျပာၾက ေဆြးေႏြးၾကတယ္။ အခုက နိုင္ငံေရး Issue ျဖစ္လာတယ္။ တ႐ုတ္က လုပ္တဲ့ EIA (Environmental Impact Assessment) ထဲမွာလည္း မေဆာက္သင့္ဘူးလို႔ ေရးထားတာကို ဆရာတို႔ ဖတ္ရတယ္။ ဒီျမစ္ဆုံစီမံကိန္းနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး အခ်က္သုံးခ်က္ ရွိတယ္။ ပထအခ်က္က ဒီဆည္ေဆာက္တဲ့အတြက္ ဘယ္လို အက်ိဳးစီးပြား ရမလဲဆိုတာ တိတိက်က် သိၿပီးသြားၿပီလား။ ဆိုလိုခ်င္တာက စီးပြားေရးအတြက္ အမွန္တကယ္ အက်ိဳးရမွာလား။ လၽွပ္စစ္ေကာ တကယ္ခန႔္မွန္းသေလာက္ ရမွာတဲ့လား။ မွန္းထားသေလာက္ ျဖစ္မလာရင္ ဘယ္လိုလုပ္မလဲ။ ဒုတိယအခ်က္ကေတာ့ ပတ္ဝန္းက်င္ေရးရာပဲ။ ဆည္ေဆာက္မယ့္ ေနရာက ပတ္ဝန္းက်င္ ထိန္းသိမ္းေရးအတြက္ အေရးပါတဲ့ေနရာ ျဖစ္ေနတယ္။ ဆုံးရွုံးမွု က ျမန္မာနိုင္ငံ အေနနဲ႔တင္ မဟုတ္ဘူး။ Globally Endanger ျဖစ္ေနတယ္။ ျမန္မာအတြက္တင္ မကဘူး ကမၻာအတြက္ပါ အေရးပါေနတယ္။ ဒါကိုေရာ ဆန္းစစ္ၿပီးၿပီလား။ တတိယအခ်က္ကေတာ့ မွီတင္းေနထိုင္တဲ့ လူမ်ိဳးေတြ အတြက္ လူမွုေရး၊ စီးပြားေရး ေျပာင္းလဲမွုေပါ့။ ဒီျမစ္ဆုံ စီမံကိန္းကေနၿပီး တစ္ႏွစ္ကို ေဒၚလာသန္း ၅၀ဝ ဝင္မယ္ ေျပာတယ္။ အဲလိုဆိုရင္ ဝင္တာနဲ႔ ထြက္တာကို တြက္ၿပီးၿပီလား။ အဝင္နဲ႔အထြက္ မမၽွရင္ ဘယ္လိုလုပ္မလဲ။ အဲဒီအခ်က္ သုံးခ်က္ကိုလည္း ထည့္သြင္းစဥ္းစားဖို႔ လိုပါတယ္။ ဒီျမစ္ဆုံစီမံကိန္းနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး လက္ရွိ တ႐ုတ္ EIA Report အရကေတာ့ ဒီေနရာမွာ ဆည္ မေဆာက္သင့္ဘူးလို႔ သုံးသပ္ ထားတယ္။ အထက္ဘက္မွာ ေနရာေျပာင္းေဆာက္ဖို႔ လိုတယ္လို႔ ေရးထားတယ္။ အဲဒီအခ်က္ေတြကို တိတိ က်က် လိုက္နာဖို႔ လိုတယ္" ဟု စီးပြားေရးႏွင့္ ေဂဟစနစ္ ဖြံ့ၿဖိဳးတိုးတက္ေရး အဖြဲ႕ (ECODEV) အုပ္ခ်ဳပ္မွု ဒါရိုက္တာ ဦးဝင္းမ်ိဳးသူက ဩဂုတ္လ ၁ဝရက္ေန႔ ညေန ၃နာရီတြင္ ေျပာသည္။

"ဆည္ေဆာက္တိုင္းလည္း ထင္သေလာက္ အက်ိဳးအျမတ္ မရဘူး။ ပထမဆုံးျဖစ္တဲ့ ကမၻာ့ပထမဆုံး ဆည္ႀကီးလည္း ထင္သေလာက္ အက်ိဳးအျမတ္ မရခဲ့ဘူး။ အဲဒါေၾကာင့္ စီးပြားေရး အက်ိဳးအျမတ္ကို တြက္ဆ ရမယ္။ ကိန္းဂဏန္းေတြကို သက္ဆိုင္တဲ့သူေတြ သိသင့္တယ္။ လုပ္ခ်င္တဲ့သူေတြကေတာ့ ေကာင္းတဲ့ အခ်က္ေတြပဲ ကြက္ၿပီး ေျပာမွာပဲ။ ကိုယ္မွန္၊ သူမွား ျဖစ္ေနမွာပဲ" ဟု ၎က ဆိုသည္။

ျမစ္ဆုံတမံတြင္ သိုေလွာင္ထားေသာ ေရမ်ားအားလုံးမွာ လၽွပ္စစ္ဓာတ္အားေပးစက္မ်ား ေမာင္းႏွင္ လည္ပတ္ခ်ိန္တြင္ စက္႐ုံေရထုတ္ေျမာင္း မွတစ္ဆင့္ ဧရာဝတီျမစ္ထဲသို႔ ျပန္စီးဝင္မည္ျဖစ္သျဖင့္ ျမစ္ဆုံတမံေၾကာင့္ ဧရာဝတီျမစ္ႀကီး တိမ္ေကာသြားစရာ အေၾကာင္းမရွိေၾကာင္း 'ကၽြန္ေတာ္တို႔လည္း ဧရာဝတီကိုခ်စ္ပါတယ္' သတင္းစာ ေဆာင္းပါးတြင္ ေရးသားထားသည္။

အဆိုပါ ျမစ္ဆုံစီမံကိန္းေၾကာင့္ ဧရာဝတီ ျမစ္ႀကီးအတြင္း ေရစီးဆင္းမွု ေႏွးေကြးေလ်ာ့နည္း သြားမည့္ အတြက္ ငါးစားက်က္မ်ား ပ်က္သြားနိုင္ေၾကာင္း၊ ဧရာဝတီ ျမစ္ႀကီးအတြင္း ေနထိုင္က်က္စားေသာ ဧရာဝတီ လင္းပိုင္မ်ား၊ ေရခ်ိဳငါး မ်ိဳးစိတ္မ်ား၏ အေလ့အထ အမူအက်င့္မ်ားမွာလည္း တစ္နည္းမဟုတ္ တစ္နည္း အက်ိဳးသက္မွု ရွိေၾကာင္း ဒီေရေတာဝန္းက်င္ ထိန္းသိမ္းေရး အသင္းမွ အေသးစား ငါးလုပ္ငန္း ပညာေပးႏွင့္ ေက်းလက္ဖြံ့ၿဖိဳးေရး တိုးခ်ဲ႕ပညာေပးေရး ေဆာင္ရြက္ေနသူ ဦးဝင္းစိန္နိုင္က The Voice Weekly သို႔ ေျပာၾကားသည္။

ဧရာဝတီ ျမစ္ႀကီးအတြင္း လင္းပိုင္ ထိန္းသိမ္းေရးကို ရွစ္ႏွစ္ေက်ာ္ၾကာ လုပ္ကိုင္လ်က္ ရွိသူတစ္ဦးက ' " မဲေခါင္ျမစ္ထဲမွာဆို လင္းပိုင္ေတြက ဒယ္အိုးလို နက္ေနတဲ့ ေနရာႀကီး တစ္ခုရွိတယ္။ လင္းပိုင္ေတြက အဲဒီမွာပဲ ေနၾကတယ္။ ဧရာဝတီ ျမစ္တစ္ေလၽွာက္မွာဆိုရင္ ဧရာဝတီ လင္းပိုင္ေတြက မင္းကြန္း၊ ဗန္းေမာ္၊ ေက်ာက္ေျမာင္းႀကီး ရြာနားေတြမွာ အမ်ားအျပား ေတြ႕ရတယ္။ ဒီ ျမစ္ဆုံးစီမံကိန္းႀကီးေၾကာင့္ ဧရာဝတီျမစ္ႀကီး ေရနည္းသြားရင္ ဧရာဝတီလင္းပိုင္ေတြက မဲေခါင္က လင္းပိုင္ေတြလိုပဲ ေရမ်ားမ်ားရွိတဲ့ ေနရာမွာပဲ သြားေနနိုင္တယ္။ ဒါမွမဟုတ္ တျခားေနရာေတြကို ေရႊ႕ေျပာင္းနိုင္တယ္" ဟု ေျပာၾကားသည္။

ယင္းစီမံကိန္းႏွင့္ ပတ္သက္ကာ တ႐ုတ္မ်ားလုပ္ေသာ Report ၏ အေျဖကိုလည္း မည္သူမၽွ မသိေၾကာင္း၊ နိုင္ငံတကာ မီဒီယာမ်ားတြင္ ၾကားသိမွုအရ စကၠန႔္ ၂ဝ အတြင္း ျမစ္ႀကီးနားၿမိဳ႕ ျမႇပ္နိုင္သည္ ဟုဆိုေၾကာင္း၊ ဧရာဝတီျမစ္ႀကီးမွာ ျမန္မာ့ယဥ္ေက်းမွု ႏွင့္အတူ ေမြးဖြားလာေသာ အမ်ိဳးသားေရး လကၡဏာတစ္ခု ျဖစ္ေၾကာင္း၊ အဆိုပါ ျမစ္ဆုံစီမံကိန္းေၾကာင့္ ယင္းအနီး ေနထိုင္သူမ်ားမွာ အေၾကာက္တရားႏွင့္ ေနထိုင္ ေနရေၾကာင္း၊ ဧရာဝတီျမစ္ႀကီး ေရစီးႏွုန္း နည္းသြားပါက ဆားငန္ေရမ်ား လႊမ္းလာနိုင္ေၾကာင္း၊ ငလ်င္ေၾကာႏွင့္လည္း လြန္စြာ နီးကပ္ေနေၾကာင္း သဘာဝပတ္ဝန္းက်င္ ထိန္းသိမ္းေရး ေလ့လာေနသူ တစ္ဦးက ေျပာဆိုသည္။

ဧရာဝတီ ျမစ္ေရမွာလည္း ယခင္ပုံမွန္ထက္ ၁ ဒသမ ၅ ေပခန႔္ ပိုမို ျမင့္တက္နိုင္ေၾကာင္း၊ ျမစ္ႀကီးကို အမွီသဟဲ ျပဳေနၾကသူမ်ားကိုလည္း လုံးဝ ထိခိုက္မွု မရွိေၾကာင္း၊ ျမစ္ဆုံစီမံကိန္း၏ တမံအမ်ိဳးအစားမွာ ကြန္ကရစ္မ်က္ႏွာျပင္ ေက်ာက္ျဖည့္တမံ အမ်ိဳးအစား ျဖစ္ၿပီး ယင္းမွာ ငလ်င္ဒဏ္ကို ပိုမို ခံနိုင္ေၾကာင္း၊ ျမစ္ဆုံတမံအတြင္း ႏုန္းပို႔ခ်မွု ျမင့္မားၿပီး ေရသိုေလွာင္မွု နည္းခ်ိန္တြင္ ယင္းႏုန္းကို ျပန္ထုတ္နိုင္ရန္ တမံဒီဇိုင္းမွာ သဲႏုန္းထုတ္ေပါက္မ်ား ပါေၾကာင္း၊ေနာင္တြင္ ဒီေရေတာမ်ားမွာ ယခုထက္ပိုၿပီး တိုးပြား ရွင္သန္လာရန္သာ ရွိေၾကာင္း၊ ယင္းစီမံကိန္းကို နိုင္ငံေတာ္အတြက္ လုံးဝ အက်ိဳးအျမတ္ မရွိဘဲ တ႐ုတ္နိုင္ငံ အက်ိဳးစီးပြားအတြက္သာ ျဖစ္သေယာင္ေယာင္ ေျပာဆိုစြပ္စြဲမွုမ်ားမွာ လုံးဝ မွားယြင္းေၾကာင္း၊ အလုပ္အကိုင္ အခြင့္အလမ္း၂၆၀ဝ ေက်ာ္ကိုလည္း ေဖာ္ထုတ္ရရွိေနၿပီ ျဖစ္ေၾကာင္း ေက်ာ္မင္းလူ (ေရႊျပည္သာ) က ဩဂုတ္လ ၁ဝ ရက္ေန႔ထုတ္ သတင္းစာတြင္ ေရးသားထားသည္။

" တျခားနိုင္ငံ ေကာင္းစားဖို႔ အေရး ကိုယ့္နိုင္ငံ ပ်က္စီးေအာင္ေတာ့ မလုပ္သင့္ဘူးေပါ့ဗ်ာ။ ဒီေလာက္ ျပည္တြင္းျပည္ပက ေအာ္ေနၿပီဆိုရင္ ျပသနာတစ္ခုခု ရွိလို႔ေပါ့။ မရွိဘဲနဲ႔ေတာ့ ဘယ္သူမွ ေလကုန္ခံ မေျပာဘူး။ ကိုယ့္ျမန္မာလူမ်ိဳးကို ခ်စ္လို႔၊ ျမစ္ႀကီးကို ခ်စ္လို႔ ေျပာေနၾကတာပဲ။ အခုေနာက္ပိုင္း ျပည္တြင္း နိုင္ငံေရးသမားေတြပါ ဒါကို အေလးထား ေျပာလာၾကတယ္။ ေျပာခ်င္တာက ဒီေလာက္ဆိုးဝါးတဲ့ အက်ိဳး သက္ေရာက္မွုေတြ ရွိေနတာႀကီးကို ရပ္တန႔္ပစ္ဖို႔ လာမယ့္ လႊတ္ေတာ္ အစည္းအေဝးမွာ ေဆြးေႏြးသင့္ ေနပါၿပီ။ အရင္ အစိုးရ လုပ္ခဲ့တာ မွန္ေပမယ့္ ဒါကို ဘယ္လို လုပ္ရမလဲ ဆိုတာေဆြးေႏြးသင့္ဖို႔ အခ်ိန္ ေရာက္ေနပါၿပီ " ဟု ျမန္မာနိုင္ငံ အလယ္ပိုင္းတြင္ ပတ္ဝန္းက်င္ ထိန္းသိမ္းေရး လုပ္ငန္းမ်ား လုပ္ေဆာင္ ေနသူ အသက္ ၆ဝ ေက်ာ္အရြယ္ ပတ္ဝန္းက်င္ပညာရွင္တစ္ဦးကဆိုသည္

ျမစ္ဆုံစီမံကိန္းႏွင့္ ပတ္သက္ကာ ျဖစ္ေပၚလာနိုင္ေသာ သဘာဝ ပတ္ဝန္းက်င္ဆိုင္ရာ ကိစၥရပ္မ်ားႏွင့္ ျပန္လည္ ေနရာခ်ထားေရး ဆိုင္ရာ ကိစၥရပ္မ်ားကို အမ်ိဳးသားေရး တာဝန္တစ္ရပ္သဖြယ္ အထူး အေလးထား ေဆာင္ရြက္လ်က္ ရွိေၾကာင္း၊ ယင္းျမစ္ဆုံစီမံကိန္းသည္ ျမန္မာနိုင္ငံအတြက္ ဆိုးက်ိဳး သက္ေရာက္မွု လြန္စြာ နည္းပါးေၾကာင္းကို အေသးစိတ္ အခ်က္အလက္မ်ားႏွင့္တကြ ဩဂုတ္လ ၉ ရက္ေန႔တြင္ 'ထာဝရအေမြအႏွစ္ မြန္ျမတ္သည့္ ေစတနာ' ေခါင္းစဥ္ျဖင့္ လၽွပ္စစ္ဝန္ထမ္း တစ္ဦးက လည္းေကာင္း၊ ဩဂုတ္လ ၁ဝ ရက္ေန႔တြင္ ' ကၽြန္ေတာ္တို႔လည္း ဧရာဝတီကို ခ်စ္ပါတယ္' ေခါင္းစဥ္ျဖင့္ ေက်ာ္မင္းလူ (ေရႊျပည္သာ) ကလည္းေကာင္း နိုင္ငံပိုင္ သတင္းစာမ်ားတြင္ ေရးသားခဲ့သည္။

       

The Voice သတင္းဂ်ာနယ္



ေမတၱာ ကရုဏာ ေစတနာျဖင့္   
စလင္းဇင္ေယာ္ 
စုစည္းရွာေဖြတင္ျပသည္။
| 0 comments |
 


(ၿပီးခဲ့တဲ့ႏွစ္ေတြတုန္းကေတာ့ ေႏြရာသီဗုဒၶဘာသာသင္တန္းအေၾကာင္းကုိ အျခားသူမ်ား သိရွိဝမ္းေျမာက္ႏုိင္ေစဖုိ႔ မိမိအျမင္မ်ားကုိသာ တင္ျပေရးသားခဲ့ေပသည္။ ဒီႏွစ္ေတာ့ ဒကာတေယာက္က သူခံစားေတြ႕ျမင္ရမႈေလးမ်ားကုိ စာေရးသူအား လာေျပာျပသြား၏။ မွတ္သား ထိုက္ပါသျဖင့္ သူ႔ခံစားမႈေလးမ်ားကုိ သူေျပာျပခ်င္သည့္အတုိင္း ၂၀၁၁ ခုႏွစ္ ကေလးမ်ားအတြက္ ေႏြရာသီဗုဒၶသင္တန္းအေၾကာင္း တင္ျပအပ္ေပသည္။)

ေႏြရာသီေရာက္လာၿပီဆုိရင္ က်ေနာ္တုိ႔မိဘမ်ား ကေလးေတြအတြက္ အလုပ္႐ႈပ္ၾကတာ ဓမၼတာပါ။ က်ဳရွင္၊ ေရကူး၊ ေဘာလုံး၊ ဘတ္စ ကတ္ေဘာ၊ တင္းနစ္၊ ျမဴးဇစ္၊ အက၊ အပန္းေျဖခရီးထြက္၊ အုိ- စံုေနတာဘဲ။ ဒါေပမဲ့ အခု ၁၀ ႏွစ္ ပတ္ဝန္းက်င္ေလာက္မွာေတာ့ က်ေနာ္တုိ႔ ဆန္ဖရန္ဆစၥကုိ၊ ေဘးဧရိယာတဝုိက္ေန သူမ်ား ေနာက္ထပ္တခုတုိး လာပါတယ္။ အဲဒါကေတာ့ မိဘေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ား သူတုိ႔သားသမီးေတြကုိ ေႏြရာသီဗုဒၶဘာသာသင္တန္းေတြ ပုိ႔ၾကတာပါ။ က်ေနာ္တုိ႔မွာလည္း ၁၀ ႏွစ္အရြယ္ တစ္ဦးတည္းေသာ သမီး ေလးတစ္ေယာက္ ရွိပါတယ္။ က်ေနာ့္မိန္းမက သူ႔သမီး ေႏြရာသီေရကူးသင္တန္းၿပီးတာနဲ႔ ဗုဒၶဘာသာသင္တန္းကုိ ပုိ႔ခ်င္ေၾကာင္း၊ အခု ငယ္ငယ္ကတည္းက ဘာသာေရးနားလည္ေအာင္ သင္ထားရမည္ျဖစ္ေၾကာင္း၊ ႀကီးခါမွဆုိ သင္လုိ႔ရေတာ့မည္ မဟုတ္ေၾကာင္း၊ သူက သိခ်င္လုိ႔ေမးလာရင္ေတာင္ ကုိယ္က ဘာမွဂဃနဏ မသိေၾကာင္း၊ ပုိ႕မဲ့ေက်ာင္းကေတာ့ က်ေနာ္တုိ႔သြားေနက် ဟပ္မြန္းေဘးက ဆရာ ေတာ္ႀကီး ဦးသီလာနႏၵရဲ႕ေက်ာင္းျဖစ္ေၾကာင္း လာေျပာပါတယ္။ ဒါနဲ႔ က်ေနာ္က “ဘယ္ေလာက္ ၾကာမွာလဲ”လို႔ ေမးၾကည့္ေတာ့ “၇ ရက္”လို႕ သူက ေျပာပါတယ္။

သူေျပာတာေတြ အားလုံးမွန္ပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ ခက္တာက က်ေနာ္ပါ။ သမီးနဲ႔ တခါမွမခြဲဖူးေတာ့ စိတ္ထဲမွာ တမ်ိဳးျဖစ္ေနပါတယ္။ အမွန အတုိင္းေျပာရရင္ အိမ္ေထာင္က်တာေစာေပမဲ့ သမီးေလးကုိ အိမ္ေထာင္သက္ ေတာ္ေတာ္ေလးၾကာမွ ယူၾကတာပါ။ သမီးေလးကလဲ လိမၼာ၊ တစ္ဦးတည္းလည္းျဖစ္ဆုိေတာ့ သမီးနဲ႔ပတ္သက္ရင္ က်ေနာ္က ပုိကဲတယ္လုိ႔ဘဲ ဆုိရမွာပါ။ ဒါေၾကာင့္ က်ေနာ္က ...

“ျဖစ္ပါ့မလားကြာ မင္းဟာ”

“ရွင္ ဘာေတြမ်ား ဒီေလာက္ပူေနတာလဲ။ သူမ်ားကေလးေတြလဲ ဒီလုိဘဲ ပုိ႔ေနၾကတာ။ က်မ အကုန္လုံး စုံစမ္းၾကည့္ၿပီးၿပီ။ ဆရာေတာ္ေတြ၊ အမႈေဆာင္ လူႀကီးေတြ၊ ဆရာ-ဆရာမေတြ၊ လုပ္အားေပးေတြ၊ အားလုံး ဝုိင္းေစာင့္ေရွာက္ၾကတာ။ က်န္းမာေရးအတြက္လည္း မပူရဘူး။ အေရးေပၚဆုိ ညအိပ္လုပ္အားေပးေနတဲ့ ဆရာဝန္ေတြလဲ ရွိတယ္။ ရွင္သာ နီးနီးနားနားေနၿပီး စိတ္ပူေနတာ။ မုိင္ ၂၀၀ ေက်ာ္ေလာက္ေဝးတဲ့ Visalia တုိ႔၊ Fresno တုိ႔ကေတာင္ သူ႔သားသမီးေတြ လာထားၾကတယ္။ ရွင္ဒီေလာက္ျဖစ္ေနရင္လဲ ခြင့္ႀကိဳယူၿပီး လုပ္အားေပးရင္း သမီးနဲ႔လုိက္ေန။ က်မက ခြင့္မရလုိ႔၊ ရရင္ လုပ္အားေပးသြားခ်င္တာ။ သူမ်ားမိဘေတြဆုိ အားတက္သေရာ သြားၾကတယ္”

မိန္းမေျပာလုိက္တာနဲ႔ဘဲ က်ေနာ္လည္း အၾကံရၿပီး ရလုိရျငား ခြင့္တင္ၾကည့္လုိက္ေတာ့ ကံေကာင္းေထာက္မလုိ႔ ရလာပါတယ္။ ဒါ ေၾကာင့္ က်ေနာ္ကုိယ္တုိင္ လုပ္အားေပးခြင့္ရတဲ့အတြက္ ဒီသင္တန္းရဲ႕လႈပ္ရွားမႈအားလုံးကုိ ကုိယ္တုိင္သိရွိခြင့္ ရခဲ့ပါတယ္။ ကုိယ္သိခ်င္ တာေလးေတြကုိလည္း ဆရာေတာ္ေတြကုိ ေမးျမန္းခြင့္ရတဲ့အတြက္ ေနာက္ခံသမုိင္းနဲ႔ ရည္ရြယ္ခ်က္ေတြကုိလည္း ျပည့္ျပည့္စုံစုံ သိရွိခြင့္ ရရွိခဲ့ပါတယ္။



သင္တန္းဖြင့္ရက္မွာဘဲ က်ေနာ္ကုိယ္တုိင္ လုိက္အပ္ေပးပါတယ္။ ေထရဝါဒဗုဒၶဘာသာအသင္းဥကၠ႒ Stanley Khoo ကုိယ္တုိင္ စားပြဲမွာ ထုိင္ႀကိဳဆုိကာ ေက်ာင္းသားမ်ား လက္ခံေနတာ စေတြ႕ရပါတယ္။ ေလးစားစရာပါ။ ဆရာေတာ္ဦးၾသသဓကလည္း ေရာက္လာတဲ့ ေက်ာင္းသားေတြကုိ သက္ဆုိင္ရာအတန္းအလုိက္ သင္ရမည့္ဖုိင္မ်ားကုိ ေပးေနပါတယ္။ က်န္လုပ္အားေပးမ်ားလည္း အလႈေငြလက္ ခံသူနဲ႔၊ ေက်ာင္းသားမ်ားအတြက္ တီရွပ္ေဝသူနဲ႔၊ ေနရာလုိက္ျပသူနဲ႔ အားရစရာ လုပ္ေနၾကတာကုိ ေတြ႕ရပါတယ္။ က်ေနာ့္သမီးလည္း သူ႔အတြက္ေနရာရၿပီး မၾကာခင္ဘဲ သူ႔အခန္းေဖာ္နဲ႔ သူငယ္ခ်င္းျဖစ္သြားၾကပါတယ္။ ညေန ၅ နာရီမွာေတာ့ သင္တန္းဖြင့္ပြဲလုပ္ၿပီး၊ ဆရာေတာ္မ်ားႏွင့္ သက္ဆုိင္ရာ သင္တန္းေကာ္မတီလူႀကီးမ်ားက စည္းကမ္းပုိင္းဆုိင္ရာမ်ားကုိ ရွင္းျပပါတယ္။ ဖြင့္ပြဲၿပီးတာနဲ႔ ဆြမ္းစား ေက်ာင္းမွာ ကေလးေတြ ညေနစာေကြၽးဖို႕ အသင့္ျဖစ္ေနပါၿပီ။ က်ေနာ္လည္း က်န္တဲ့လုပ္အားေပးေတြနဲ႔ စတင္ၿပီး ကူညီလုပ္ကိုင္ခဲ့ပါတယ္။

က်ေနာ္လည္း ကေလးေတြ ဘယ္အခ်ိန္မွာ ဘာလုပ္တယ္ဆုိတာသိရေအာင္ အခ်ိန္ဇယားကုိ ၾကည့္လုိက္ပါတယ္။ သူတုိ႔အခ်ိန္ဇယားက လည္း မသက္သာလွဘူး။ အခ်ိန္ကုိ ေစ့ေနတာဘဲ။ မနက္ ၆ နာရီ ထ၊ ၆ နာရီခြဲမွာ ဘုရားရွိခုိး တရားထုိင္၊ ၇ နာရီမွာ မနက္စာစား၊ ၈ နာရီကေန ၉-၁၅ အထိ စာသင္၊ ၿပီးေတာ့ ၁၅မိနစ္ ခဏနား၊ ၉-၃၀ ကေန ၁၀-၄၅ ထိ စာသင္၊ ၁၅မိနစ္ နားၿပီးေတာ့ ၁၁ နာရီကေန ၁၁ နာခြဲအထိ တရားထုိင္နည္းသင္ေပးၿပီး လက္ေတြ႕ထုိင္၊ ၁၁ နာရီ ၅၀ မွာေတာ့ ေန႔လည္စာ ေကြၽးပါတယ္။

ေန႔လည္ပုိင္း ျပန္စတဲ့အခါမွာေတာ့ ၁ နာရီ ၁၀ မိနစ္ကေန ၂ နာရီ ၁၅ အထိ တခ်ိန္သင္၊ ၿပီးေတာ့ ၁၅ မိနစ္နား၊ ၂ နာရီခြဲကေန ၃ နာခြဲ။ ေနာက္ဆုံးခ်ိန္မွာေတာ့ ဒီေန႔သင္တာေတြအားလုံး ျပန္ၿပီး သူတုိ႔ဆရာနဲ႔ ရီဗ်ဴးျပန္လုပ္ရပါတယ္။ ၃ ခြဲကေန ၄ နာရီအထိ အဆာေျပ သေရ စာစားရင္း ခဏကစားခ်ိန္ရပါတယ္။ ညေန ၄ နာရီကေန ၄-နာရီခြဲအထိ ဘုရားရွိခုိးစာ ရြတ္ဖတ္နည္းကုိ ဆရာေတာ္ ဦးၾသသဓက သင္ၾကားေပးပါတယ္။ ၿပီးေတာ့ နားခ်ိန္ ကစားခ်ိန္ ေရခ်ဳိးခ်ိန္ ေပးပါတယ္။ ၆ နာရီမွာ ညေနစာေကြၽးၿပီး၊ ည ၇ နာရီကေန ၈ နာရီအထိ ျပင္ပ guest speaker မ်ားထံမွာ ေဟာေျပာခ်က္မ်ားကို နားေထာင္ၾကရပါတယ္။ မိနစ္၃၀ နားၿပီး ၈ း ၃၀ ကေန ၉-နာရီအထိ တရားထုိင္ နည္းသင္ျပေပးၿပီး လက္ေတြ႕ အားထုတ္ၾကရျပန္ပါတယ္။ ည ၁၀ နာရီမွာေတာ့ အားလုံးအိပ္ၾကရပါတယ္။ ဒီႏွစ္ ေက်ာင္းသားက ၉၂ ေယာက္၊ ဆရာနဲ႔အကူဆရာက ၁၇ ေယာက္၊ ခ်က္ျပဳတ္ေရးနဲ႔ ေစာင့္ေရွာက္ေရး လုပ္အားေပး ၁၃ ေယာက္၊ ျပင္ပ guest speakerက ၆ ေယာက္ရွိတယ္လုိ႔ စာရင္းအရ သိရပါတယ္။ အားရစရာ ေကာင္းလွပါတယ္။



က်ေနာ္လည္း အားတဲ့အခ်ိန္မွာ ဘာေတြဘယ္လုိသင္တယ္ဆုိတာ သိရေအာင္ အတန္းစုံ လုိက္နားေထာင္ၾကည့္ပါတယ္။ စာမေရးတတ္ ေသးတဲ့ ၈ ႏွစ္ေအာက္ကေလးေတြ ကုိေတာ့ ၾသကာသတန္းဆုိၿပီးေတာ့ ေတြ႕ရပါတယ္။ အဲဒီအတန္းမွာသင္တဲ့ ဆရာမေလးေတြက ငယ္ ငယ္ဘဲ ရွိပါေသးတယ္။ စိတ္ရွည္လက္ရွည္ ဘုရားရွိခုိးနည္းကအစ သင္ေပးၾကတာ ေတြ႕ရပါတယ္။ ကေလးေတြက ငယ္ေတာ့ မပ်င္းရ ေအာင္ စာသင္လုိက္၊ ပုံေျပာလုိက္၊ အ႐ုပ္ဆြဲလုိက္နဲ႔ တကယ့္ဆရာမႀကီးေတြလုိ သင္ေပးေနတာေတြ႕ရေ တာ့ က်ေနာ္အံ့ၾသမိပါတယ္။ သိခ်င္တာနဲ႔ေမးၾကည့္လုိက္ေတာ့ သူတုိ႔ေတြက အတန္းေတြၿပီးသြားလုိ႔ ျပန္ၿပီးလုပ္အားေပးဆရာ လာလုပ္တာတဲ့။ ဒါကုိ က်ေနာ္ၾကား လုိက္ရခ်ိန္မွာ က်ေနာ့္ကုိက်ေနာ္ ရွက္သလုိ ခံစားမိသြားတယ္။ က်ေနာ္ဆုိ သူတုိ႔အရြယ္တုန္းက အခုလုိ စာသင္ဖုိ႔ မေျပာနဲ႔ အေပ်ာ္အပါးနဲ႔ ကစားတာကလြဲရင္ ဘာမွမသိခဲ့ဘူး။ ငါးပါးသီလေတာင္ ေကာင္းေကာင္းမွန္ေအာင္ မရဘူး။

ၿပီးေတာ့ ဟုိဘက္နားက Basic Level 1 တဲ့။ ေက်ာင္းသား ၂၀ ရွိတယ္။ ေျပးလႊားေဆာ့ကစားရာကေန ဝင္လာၾကလုိ႔ စိတ္ၿငိမ္ေအာင္ဆုိၿပီး အတန္းစ,စခ်င္း ၃ မိနစ္ တရားထိုင္ရေသးတယ္။ သိပ္နားမလည္တဲ့ကေလးေတြကုိ assistant ႏွစ္ေယာက္က ကူသင္ေပးေနတာလည္း ေတြ႕ရတယ္။ ဒီအကူဆရာေတြလည္း ေက်ာင္းသားေဟာင္းေတြ ဘဲတဲ့။ သာဓုေခၚမိပါတယ္။


ေနာက္တတန္းကေတာ့ Basic Level 2 တဲ့။ ေနရာက ေက်ာင္းေဆာင္ႀကီးအေပၚထပ္မွာပါ။ အဲဒိအတန္းက ေက်ာင္းသား ၁၅ ေယာက္ရွိ တယ္။ ဆရာမေလး ၂-ေယာက္ စားပြဲဟုိဘက္ထိပ္ ဒီဘက္ထိပ္ ထုိင္သင္ေပးေနတာ ေတြ႕ရပါတယ္။ လုိအပ္ရင္ကူဖုိ႔ အကူဆရာေလး ႏွစ္ေယာက္လည္း ထုိင္လ်က္ဘဲ။ သူတုိ႔လဲ အသက္ ၁ရ-၁၈ အရြယ္ေတြဘဲ။ နားေထာင္ၾကည့္ရတာ အတန္းျမင့္ သြားေတာ့ သူတုိ႔စာေတြလဲ ျမင့္တဲ့ပုံပါဘဲ။ ဒါေပမဲ့ သူတုိ႔သင္ၾကားနည္းစနစ္က စိတ္ဝင္စားစရာဘဲ။ ကေလးေတြ မျပင္းေအာင္ ေမးလုိက္ ေျဖလုိက္ ဖတ္လုိက္နဲ႔ သင္ေနၾကတာ။ quiz လည္း လုပ္ေနတာ ေတြ႕ရတယ္။ ေအာ္-သူတုိ႔ေလးေတြ သင္တတ္လုိက္တာ။ ဆရာေတာ္ ဒီလုိအရြယ္ေလးေတြကုိ ဘယ္လုိမ်ား သင္ေပးထားပါလိမ့္လုိ႔ ဝမ္းေျမာက္မိပါတယ္။

ေက်ာင္းေဆာင္ႀကီးအေနာက္ဖက္က trailer မွာေတာ့ အတန္းႏွစ္ခု သင္ေနတာ ေတြ႕ရပါတယ္။ တစ္ခန္းက Basic Level 3 ပါ။ ေက်ာင္း သား ၁၈-ေယာက္ရွိပါတယ္။ သင္တဲ့ဆရာမ တစ္ေယာက္၊ အကူဆရာတစ္ေယာက္။ အဲဒီမွာလည္း သင္တဲ့ဆရာမက ၁၉-ႏွစ္ေလာက္ဘဲ ရွိပါေသးတယ္။ ဒါေပမဲ့ ေက်ာင္းသားေတြက ေလးေလးစားစား နားေထာင္ၾကပါတယ္။ သူကလည္း သူ႔အတန္းၿပီး ကတည္းက စာျပေနတာ တဲ့။ အခုဆုိ ၅ ႏွစ္ေတာင္ ရွိၿပီဆုိဘဲ။ ေတာ္ပါေပတယ္။ ေပ်ာ္ပါးရမဲ့အရြယ္မွာ အခုလုိ ကုသုိလ္ယူရင္း ဘာသာေရးစာေတြ သင္ေနလုိက္တာ။

အျခားတခန္းမွာေတာ့ Advanced Level 1 အတန္းလုိ႔ ဆုိပါတယ္။ အတန္းႀကီးလာလုိ႔လားေတာ့ မသိဘူး။ ေက်ာင္းသား ၁၀-ေယာက္ပဲ ေတြ႕ပါတယ္။ ဆရာမတစ္ေယာက္နဲ႔ အကူဆရာတစ္ေယာက္ ရွိပါတယ္။ ဆရာမက စာျပတာ ေတာ္ေတာ္ရင့္က်က္ပုံဘဲ။ ကေလးေတြကုိ ခက္ခဲတဲ့ ကံအေၾကာင္း၊ ဘဝအေၾကာင္း၊ နိဗၺာန္အေၾကာင္းေတြကုိ နားလည္လြယ္ေအာင္ ေျပာတတ္လုိက္တာ။ မေကာင္းတဲ့ ကိေလသာ ေတြကို မေကာင္းတဲ့ဇာတ္ေကာင္ေတြအျဖစ္ ဖန္တီးၿပီး မိမိတုိ႔က အသိ၊ သတိတရားေတြနဲ႔ ျပန္လည္တြန္းလွန္ရမည္ျဖစ္ေၾကာင္း၊ သို႔မ ဟုတ္ရင္ သူတုိ႔မာယာႏွင့္လွည့္စားခံရၿပီး ေထာင္ေခ်ာက္ထဲကုိေရာက္သြားတတ္ေၾကာင္း ရွင္းျပေနတာ ေတြ႕ရပါတယ္။ က်ေနာ္ေတာင္ နားေထာင္ေကာင္းလြန္းလုိ႔ အတန္းဆုံးေအာင္ ဆက္နားေထာင္ေနမိတယ္။

Advanced Level 2 ကုိေတာ့ ဦးသီလာနႏၵခန္းမထဲမွာ သင္ေနတာ ေတြ႕ရပါတယ္။ ဆရာလုပ္သူက တကယ့္တကၠသိုလ္မွာ စာျပခဲ့တဲ့ ဆရာလုိ႔ ဆုိပါတယ္။ အခုလည္း လူငယ္ေထာင္ေတြမွာ စာရိတၱျပန္လည္ေကာင္းမြန္ေရးအတြက္ ဗုဒၶဘာသာတရားနဲ႔ တရား ထိုင္နည္းကုိ သင္ေပးေနတယ္လုိ႔ ဆုိပါတယ္။ သူ႔သင္ျပပုံက တကၠသိုလ္ေကာလိပ္ေတြမွာလုိ စလုိက္႐ႈိးေတြနဲ႔ကုို အဆင္ျမင့္ျမင့္သင္ေနတာ ေတြ႕ရပါ တယ္။ ေကာလိပ္အဆင့္ျဖစ္တဲ့အတြက္ အေၾကာင္းအရာေတြကလည္း ျမင့္ပါတယ္။ ေတြးေခၚစဥ္းစားစရာ၊ ႏႈိင္းယွဥ္စရာေတြကုိ သူတုိ႔ လက္ေတြ႕ဘဝထဲမွာ စဥ္းစားတတ္ေအာင္ သင္ေပးေနတာပါ။ လက္ေတြ႕လဲ အတန္းထဲမွာ အားထုတ္ခုိင္းပါတယ္။ ေတာ္ေတာ္ေလးကုိ ေကာင္းတဲ့အတန္းလုိ႔ ဆုိရမွာပါ။ ဒီအဆင့္ေလာက္ကုိ ေသေသခ်ာခ်ာနားလည္သြားရင္ ဗုဒၶဘာသာအတြက္ အေျခခံေကာင္းေကာင္း ရႏုိင္ တယ္လုိ႔ ဆုိရမွာပါ။


ၿပီးေတာ့ ညပုိင္းမွာလာၾကတဲ့ ျပင္ပ guest speakerေတြ ေျပာတာလည္း ေတာ္ေတာ္ကုိ ေကာင္းပါတယ္။ ကေလးေတြအတြက္ဆုိေပမဲ့လဲ လူႀကီးေတြေတာင္ မသိတာေတြ အမ်ားႀကီးပါ။ ေခါင္းစဥ္ေလးေတြကိုမွ စိတ္ဝင္စားစရာ၊ “ထင္ရွားသည့္ ဘာသာႀကီး ၅ ခုအေၾကာင္း”၊ “မိသားစုႏွင့္ မိတ္ေဆြ”၊ “သတိပဌာန္နဲ႔ ေန႔စဥ္ဘဝ”၊ “ကုိယ္က်င့္သီလႏွင့္ ဘဝေနထုိင္နည္း” စတဲ့ေခါင္းစဥ္ေတြပါ။ ကေလးေတြက ေမးခြန္းေတြ ျပန္ေမးတာကလည္း စိတ္ဝင္စားစရာပါ။ အမွတ္တမဲ့ ေမးလုိက္တဲ့ေမးခြန္းေတြဟာ ေတာ္ေတာ္ေလး စဥ္းစားေျဖရတာ ေတြ႕ပါ တယ္။

ဒါတင္ မကေသးပါဘူး။ တပါတ္သင္တန္းအတြင္း ေက်ာင္းသားတုိင္း essay တစ္ပုဒ္ေရးရပါတယ္။ ဒီႏွစ္ေခါင္းစဥ္ကေတာ့ “Morality” တဲ့။ ေငြေနာက္ကုိ ေကာက္ေကာက္ပါေအာင္လုိက္ရင္း ကုိယ္က်င့္သီလေတြ ေပ်ာက္ကြယ္ေနတဲ့ ဒီေန႕ေခတ္မွာ ဒီေခါင္းစဥ္ ေလးဟာ ကေလး ေတြအတြက္ အင္မတန္သင့္ေတာ္တယ္လုိ႔ ထင္ပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ တညေနမွာေတာ့ သမီးက “ေဖေဖ၊ သီလလုံေအာင္ ဘယ္လုိထိန္းလဲ”၊ “သတိနဲ႔ ထိန္းရတာေပါ့ သမီးရဲ႕”၊ “ဒါဆုိ ေဖေဖ ငါးပါးသီလလုံလား”ဆုိေတာ့၊ “အဲ ... အဲ ...အဲ” နဲ႔ က်ေနာ့္မွာ ဘယ္လုိေျဖရမွန္းမသိလုိ႔ ေဝလည္ေၾကာင္ပတ္ လုပ္ေနလုိက္ရပါတယ္။ လူႀကီးမ်ား သီလမလုံဘူးလုိ႔ ဝန္ခံရမလုိ ျဖစ္ေနပါတယ္။

ေနာက္ၿပီး ညေနကစားခ်ိန္တခ်ိန္မွာ တီထြင္စရာအျဖစ္ ကေလးမ်ားကုိယ္တုိင္ Tie-die T-shirt လုပ္ပုံကုိလည္း သင္ေပးပါေသးတယ္။ ကုိယ့္တီရွပ္ ကုိယ္ႀကိဳက္တဲ့ဒီဇုိင္းကုိ ကုိယ္တုိင္လုပ္ရတာပါ။ ကေလးမ်ား အင္မတန္ သေဘာက်ၾကပါတယ္။ သင္တန္းမၿပီးခင္ တရက္ အလုိမွာေတာ့ ကေလးမ်ား စိတ္အေျပာင္းအလဲျဖစ္ေအာင္ ေက်ာင္းေရွ႕နားက beachကုိ သူတုိ႔လုပ္ထားတဲ့ တီရွပ္ေလးေတြဝတ္ၿပီး သြားၾကပါတယ္။ ေစာင့္ေရွာက္ရေအာင္ ဆရာေတြေရာ၊ မိဘေတြပါ လုိက္သြားၾကတာပါ။ သဲေသာင္ျပင္မွာ ကေလးေတြ ေအာ္ဟစ္ေဆာ့ လုိက္ၾကတဲ့ျဖစ္ျခင္း၊ ကုိယ္ေတာင္ အသက္ျပန္ငယ္သြားသလား ေအာင့္ေမ့ရတယ္။

ခ်က္ျပဳတ္ေရးဘက္ကုိလည္း ေလ့လာၾကည့္ပါတယ္။ တပါတ္လုံးခြင့္ယူၿပီး လုပ္အားေပးသူ ၁၁ ေယာက္ရွိပါတယ္။ ေန႕ပုိင္း လုပ္အား ေပးေတြလဲ သူ႔ေန႕နဲသူ လာၿပီးလုပ္အားေပးၾကပါတယ္။ သူတုိ႔မွာ မုိးမလင္းခင္ကတယ္လုိ႔ မုိးခ်ဳပ္အထိ နားရတယ္မရွိပါဘူး။ မနက္စာ၊ ေန႕လည္စာ၊ အဆာေျပ သေရစာ၊ ညေနစာ၊ ဒီေလးနပ္ကုိ မေမာႏုိင္မပန္းႏုိင္ တဟားဟား ရီလုိက္ေမာလုိက္နဲ႔ လုပ္ေနၾကတာ ေတြ႕ ရပါတယ္။ က်ေနာ္လည္း သူတုိ႔ၾကည့္ကာ ကုိယ္တုိင္လည္း ေပ်ာ္ၿပီး လုပ္အားေပးအဖြဲ႕မွာ ေပ်ာ္ေပ်ာ္ပါးပါး လုပ္ျဖစ္သြားပါတယ္။ ဘ႑ာ ေရးတာဝန္ခံ ႏွစ္ေယာက္ကလည္း အလႈရွင္မ်ား စိတ္ခ်မ္းခ်မ္းသာသာနဲ႔ လႈႏုိင္ဖုိ႔ ရွင္းျပ၊ အလႈေငြလက္ခံေနတာ ေတြ႕ရလုိ႔ ဝမ္းေျမာက္စရာ ပါ။

ဒီလုိနဲ႔ ေနာက္ဆုံးေန႔ ေရာက္လာပါၿပီ။ ကေလးေတြ မနက္ပုိင္းမွာ သူတုိ႔ ေလ့လာထားသမွ်ကုိ ဘုရားရွိခုိးစာမ်ား အလြတ္ ဆုိျပရပါတယ္။ ေန႕လည္ ၁ နာရီမွာေတာ့ ေရးေျဖ ေျဖရပါတယ္။ ၃ နာရီမွာေတာ့ ပိတ္ပြဲအခန္းအနား လုပ္ပါတယ္။ အခန္းအနားမွာ က်ေနာ္ စိတ္ အဝင္စားဆုံးကေတာ့ စာစီစာကုံးဆုေပးတာနဲ႔ အေကာင္းဆုံးေက်ာင္းသားဆုေပးတဲ့အစီအစဥ္ပါ။ essay ကုိ မူလတန္း၊ အလယ္တန္း၊ အထက္တန္းလုိ႔ အဆင့္သုံးဆင့္ခြဲထားပါတယ္။ ပထမဆုရ essay ေတြကုိ ဘာေၾကာင့္ ပထမ ေပးရသလဲဆုိတာ စာစစ္တဲ့ဆရာေတြကိုယ္တုိင္ ေဝဖန္ခ်က္ေပးရပါတယ္။ အေကာင္းဆုံးေက်ာင္းသားဆုကုိေတာ့ မိန္းကေလးတေယာက္၊ ေယာက္်ားေလးတေယာက္ ေရြးပါတယ္။ ၿပီး ေတာ့ သူတုိ႔ကုိ ဘာေ့ၾကာင့္ေရြးရတယ္ဆုိတာကုိလည္း ဆရာလုပ္သူေတြကဘဲ ေဝဖန္ခ်က္ေပးပါတယ္။ သူတုိ႔ဟာ teenager ေတြဆုိေပ မဲ့လဲ တကယ့္လူႀကီးေတြလုိ အကြက္ေစ့ေနေအာင္ လုပ္သြားၾကတာကုိ က်ေနာ္ မခ်ီးက်ဴးဘဲ မေနႏုိင္ပါဘူး။



ေနာက္ဆုံးေျပာရရင္ေတာ့ ဒီသင္တန္းႀကီးကုိ ဆရာေတာ္ေတြ၊ အမႈေဆာင္လူႀကီးေတြ၊ သင္တန္းဆရာေတြတင္ မဟုတ္ဘဲ က်ေနာ္တုိ႔လုိ မိဘေတြပါ တက္တက္ႂကြႂကြပါဝင္သင့္ပါတယ္။ က်ေနာ္တုိ႔ မိဘေတြဟာ ကေလးေက်ာင္းပုိ႕ၿပီး အလႈေငြထည့္လုိက္ရုံနဲ႔ တာဝန္ေက်ၿပီလုိ႔ မယူဆသင့္ပါဘူး။ အခု ေက်ာင္းမွာစာလာသင္ေပးေနတဲ့ ကေလးေတြဟာ စီနီယာဟုိက္စကူးအရြယ္၊ ေကာလိပ္ ေက်ာင္းသားအရြယ္ေတြပါ။ သူတုိ႔လည္း အလုပ္ရႈပ္တဲ့ၾကားက မရ,ရေအာင္ လာၿပီး လုပ္အားေပးၾကတာပါ။ သူတုိ႔စိတ္ဓာတ္၊ သူတုိ႔ ေစတနာေလးေတြဟာ အင္မတန္ အားက်ဖုိ႔ ေကာင္းပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ က်ေနာ္တုိ႔ မိဘေတြဘက္ကလည္း ကေလးပုိ႔႐ုံတင္မဟုတ္ဘဲ မိမိတုိ႔ကုိယ္တုိင္ လာေရာက္ လုပ္အား ေပးသင့္ပါတယ္။ ေလ့လာသင့္ပါတယ္။ နားေထာင္သင့္ပါတယ္။ ဒါမွ ဒီသင္တန္းႀကီးဟာလည္း က်ေနာ္တုိ႔ရင္ေသြး ေနာက္မ်ိဳးဆက္ ကေလးေတြအတြက္ အစဥ္သျဖင့္ တည္ရွိသြားႏုိင္မွာျဖစ္ေၾကာင္း စဥ္းစားမိပါတယ္။ က်ေနာ္ ကုိယ္ႏိႈက္ကလည္း ဒါေတြဟာ အေရးႀကီး တယ္ဆုိတာ အခုမွ ေသေသခ်ာခ်ာ သိလာရပါေၾကာင္း ဖြင့္ဟဝန္ခံအပ္ပါတယ္ခင္ဗ်ား။

အရွင္ၾသသဓ (ဟပ္မြန္းေဘး)
ေမတၱာ ကရုဏာ ေစတနာျဖင့္
စလင္းဇင္ေယာ္
စုစည္းရွာေဖြတင္ျပသည္။
Thursday, August 11, 2011 | 0 comments |
ေႏြရာသီေက်ာင္းပိတ္ရက္မွာ ေဖေဖက က်ေနာ့္ကို ေရကူးသင္တန္း တက္ခိုင္းပါတယ္။ သင္တန္းမွာ ေယာက်ၤားေလးေရာ  မိန္းခေလးေရာ  အတူတူ ေရကူးသင္ရတယ္ေလ..။  ေရကူးေဘာင္္းဘီက သိပ္ကပ္ လြန္းေတာ့ အတူသင္ေနတဲ ့မိန္းခေလးေတြ အေပၚ မသင့္ေတာ္ဘူးထင္လို႔ ေေဖေဖကို က်ေနာ္က အေပၚက တစ္ထပ္၀တ္လိုေၾကာင္း ေျပာျပျပီး တစ္ေန ့ေဖေဖနဲ ့က်ေနာ္ျမိဳ ့ထဲ ထြက္လာခဲ ့ပါတယ္..။            ေဖေဖကိို ကြ်န္ေတာ္ နားမလည္ခ်င္ေတာ့ဘူး…၊ကားစပယ္ယာလို လူဗလန္ေလး တစ္ေယာက္က ေအာ္ေဟာက္ျပီး ေျပာေနတာ ေဖေဖကလံုး၀ ေဒၚသထြက္ျခင္း အလွ်င္းမရွိဘဲေနလို႔ပါ။ ၊ ကြ်န္ေတာ့္ရဲ႕ ေဖေဖ က  စိတ္ဆိုး ေဒၚသထြက္တတ္တဲ့ သူတစ္ေယာက္ေတာ့ မဟုတ္ပါဘူး။ ဒါေပမယ့္ေလေဖေဖက ဗန္တိုဗန္ရွည္ တတ္ထားတဲ့ ျမန္မာ့သိုင္းပညာရွင္တစ္ေယာက္ပါ။
            ေနာက္ျပီးေတာ့ ေဘာင္းဘီဆိုင္ေရွ ့မွာလည္း ဆိုင္ေရွ႕မွာ ခဏရပ္ျပီး ဘာဝယ္ရင္ ေကာင္းမလဲလို႔  ေဖေဖနဲ ့ကြ်န္ေတာ္ ၾကည္႔ေနတာ ကၽြန္ေတာ္လည္း ကိုယ့္ၾကိဳက္တဲ ့အမ်ိဳးစား ေေရြးေနတာကိုး….။ ဒါေပမဲ႔ ေဘာင္းဘီ ေရာင္းေသာ အေဒၚၾကီးရဲ႕ မ်က္ႏွာထားကို ကၽြန္ေတာ္ မၾကိဳက္ပါ.။ ကိုယ့္ဆီကို ေစ်းလာဝယ္သူကို သူၾကည့္ေနေသာ အၾကည့္က ဘာခိုးမလို႔လဲ ဆိုေသာ အၾကည့္မ်ိဳး….။
           ကြ်န္ေတာ္လည္း ေနာက္ဆံုးသိပ္မေရြးေတာ့ပဲ တစ္ထည္၀ယ္လိုက္ပါတယ္၊ ေဖေဖက က်သင့္ေငြကို သူ႔လက္ထဲ ရိုေသတဲ့ပံုစံနဲ ့ထည့္ေေပးပါတယ္၊ ဒါကို အဲဒီ အေဒၚႀကီးက ျပန္အမ္းေငြကို ေဖေဖလက္ထဲေတာင္ မွ ျပန္မထည့္ပဲ ေကာင္တာေပၚကို ခ်ေပးတယ္.။ ဒါကို ကၽြန္ေတာ့္ ေဖေဖက ဘာမွမျဖစ္သလို ေကာက္ယူ လိုက္ျပီး “ ေက်းဇူးပါပဲ ..။ ” လို႔ ေျပာျပီး ထြက္လာတယ္.။
            လမ္းမွာေတာ့ ခုနကကိစၥေတြနဲ႔ ပတ္သတ္ျပီး ေဖေဖကို ေျပာခ်င္လာတာနဲ႔ ေျပာၾကည့္မိလုိက္တယ္။  “ေဖေဖ ကားေပၚကစပယ္ယာကလည္းရိုင္းတယ္ေနာ္…၊”
“အင္း…အမ်ားနဲ ့ဆက္ဆံရေတာ့သူလည္းဒီလိုပံုျဖစ္သြားတယ္နဲ ့တူပါရဲ ့”                                                       “ ေဘာင္းဘီဆိုင္ အေဒၚႀကီးက ဘယ္လိုမွန္းလဲ မသိဘူးေနာ္..ေဖေဖ။ ”
 ''ဟုတ္တယ္ သား... ဒီလိုပဲ ေပါင္းသင္းဆက္ဆံ ရတာေတာ့ ခက္မယ့္ပံုပဲ ၊ ဒါေပမယ့္ သူ႔ဆိုင္က ေစ်းမွန္တယ္ ေလ.။ ”        “ ဒါကိုမ်ားေဖေဖက ေက်းဇူးတင္ပါတယ္ေတြ ၊ ဘာေတြ လုပ္ေနေသးတယ္.။”
   “ ဒီလိုေတာ႔ မဟုတ္ေသးဘူးေလ သားရဲ ့.။ သူ႔ဘာသာ ဘယ္လုိပံုစံ ျဖစ္ျဖစ္ေပါ႔.။ ကုိယ္ကေတာ႔ ကိုယ္႔ပံုစံ ဆိုတာ ရွိေနရမွာပဲေလ.။ သူက ကိုယ့္ကို ဒီလို ဆက္ဆံလို႔ ကိုယ္ကလည္း သူ႔လို ဆက္ဆံမယ္ ဆိုရင္ ကိုယ္မွာ ကိုယ့္ပံုစံဆိုတာ ဘယ္ရွိေတာ႔မလဲ သားရဲ႔ ။ 
ဒါဟာ ကၽြန္ေတာ္႕ေဖေဖရဲ႕ လူမႈဆက္ဆံေရးလို႔ ေျပာလို႔ရသလို သူ႔ရဲ႕စိတ္ဓာတ္လို႔လည္း ေျပာလို႔ရပါတယ္။ သားမွာလည္း သားပံုစံ သားစတိုင္ ရွိတယ္ေလ၊.ကဲ..သားေကာ အတူေရကူးေနတဲ့ မိန္းခေလးေတြ အျမင္ မသင့္ေတာ္မွာစိုးလို ့ထပ္၀တ္ဖို ့သားအခု၀ယ္တယ္ မဟုတ္ဘူးလား။ ေဖေဖက သားအခုလို စိတ္ဓာတ္ေလး ရွိတာသိရေတာ့ ဒါဟာ ေဖေဖသားရဲ႕ လူမႈဆက္ဆံေရးလို႔ ေျပာလို႔ရသလို သားရဲ႕စိတ္ဓာတ္လို႔လည္း ေျပာလို႔ ရပါတယ္.။  ဟုတ္တယ္မလား..သား.။ လူေတြမွာ လႈမႈေပါင္းသင္းဆက္ဆံတဲ႔ ပံုစံ ႏွစ္မ်ိဳး ရွိတယ္သား.။
 သား....ေသခ်ာမွတ္ထားေနာ္...........
 (၁)   မွန္ ႏွင္႔တူေသာ လႈမႈဆက္ဆံေရး
 (၂)  ေက်ာက္ရုပ္ ႏွင္႔တူေသာ လႈမႈဆက္ဆံေရး


                  (၁)  မွန္ ႏွင္႔တူေသာ လႈမႈဆက္ဆံေရး
            
              ဒီဆက္ဆံေရးကေတာ႔ လူတိုင္းေလာက္ နီးနီးမွာ ေတြ႔ႏိုင္ၾကပါတယ္.။ ကိုယ့္ကို ဘယ္လို လာၿပီး ဆက္ဆံရင္ ကိုယ္ကလည္း ဘယ္လို ျပန္ဆက္ဆံလိုက္မယ္ ဆိုတာေတြ ကေတာ့ ပိုမ်ားပါတယ္..။ လူတုိင္းနီးပါး က်င့္သုံးတတ္ၾကတယ္။ လူတုိင္း ေျပာၾကတဲ့ စကားတစ္ခြန္းရွိတယ္ေလ...ငါတို႔ ကေတာ့ မွန္လို က်င့္တယ္ ဆိုျပီးေတာ႔.။ သူမ်ားက ကိုယ့္ကို စိတ္ဆိုးေအာင္လုပ္ရင္ ကုိယ္ကလဲ လိုက္ျပီး စိတ္ဆိုးတတ္ တယ္..။ သူမ်ားက ကိုယ့္အႀကိဳက္ေျမွာက္ၿပီး ေျပာရင္ေတာ့ ေက်နပ္ၿပီးျပဳံေန တတ္ၾကတယ္ေလ...
ငါ့သား အဲဒါနံပါတ္ တစ္ခ်က္။

                   (၂) ေက်ာက္ရုပ္ ႏွင္႔တူေသာ လႈမႈဆက္ဆံေရး

             ဒီလို လူေတြကေတာ့ တကယ္ရွားပါတယ္.။ တစ္ဖက္သားက ကိုယ့္ ကို ဘယ္လိုပုံစံနဲ႔ ဆက္ဆံ ေနပါေစ..။ ကိုယ္ကေတာ့ကိုယ့္ လႈမႈဆက္ဆံေရး ကိုယ္ပိုင္ ပံုစံနဲ႔ပဲ ဆက္ဆံတတ္ၾကပါတယ္.။ သူမ်ားက
ရုိင္းလို႔ ကိုယ္က လိုက္ရိုင္းေနမယ္ ဆိုတာမ်ိဳး သူတို႔မွာ မရွိၾကပါဘူး.။ ကိုယ္ကေတာ့ကိုယ့္ရဲ႕ တည္ျငိမ္ေသာ လႈမႈဆက္ဆံေရးနဲ႔သာ ဆက္ဆံတတ္ၾကပါတယ္.။ အဲဒါက ေက်ာက္ရုပ္ေတြလိုေပါ႔ သား ။ ဘယ္သူဘာ ေျပာေျပာ သူတို႔ မ်က္ႏွာ ပ်က္ျခင္း ၊ ဆက္ဆံေရး ေျပာင္းလဲ သြားျခင္း မရွိပါဘူးေလ ..
ငါ့သား အဲဒါနံပါတ္ႏွစ္အခ်က္ ။
             တကယ္ေတာ့ လူေတြ အားလံုးက မွန္လိုပဲ က်င္႔တတ္ၾကပါတယ္.။ သူျပံဳးရင္ ကိုယ္ျပံဳးမယ္ ..။ သူမဲ႔ရင္ ကိုယ္လည္း မဲ႔မယ္.။ သူဆဲရင္ ကိုယ္ဆဲမယ္ ဆိုတာ မ်ိဳးေတြေပါ႔.။ ဒါကေတာ့လြယ္ပါတယ္.။ အဲဒီလြယ္တဲ့ အက်င့္ဆုိးကုိေတာ့ ငါ့သား မက်င့္သုံးမိေစနဲ႔ေနာ္။ ေနာက္ၿပီးေတာ့  ေက်ာက္ရုပ္လိုမ်ိဳး ဘယ္သူက ဘာေတြပဲ ေျပာေျပာ ဘယ္လိုပဲ ဆက္ဆံဆက္ဆံ ကိုယ္ကေတာ့ ကိုယ္ပိုင္ ဆက္ဆံေရး၊ ကုိယ္ပုိင္စိတ္ဓာတ္နဲ႔ ျပန္လည္ က်င့္သုံးဖုိ႔ ဆိုတာကေတာ႔ မလြယ္ပါဘူး။ အဲဒါကုိမ်ဳိးကုိ ငါ့သားရေအာင္ က်င့္သုံးပါ။
            ကဲ...နားလည္ၿပီလား သား...၊ သားလည္းသားရဲ ့စိတ္ဓာတ္လို ့ေျပာလို ့ရတဲ့ ဆက္ဆံေရးမ်ိဳးကိုဘဲ
သားတစ္သက္လံုး လူေတြ အေပၚဆက္ဆံေစျခင္တယ္....
            အင္း........ေဖေဖေျပာတာဟုတ္ပါတယ္ေလ။  ေဖေဖေျပာသလုိပဲ ...အမွန္တရားေတြရဲ႕ ထံုးစံအတိုင္း မွန္ကန္ သင့္ျမတ္တဲ့ နည္းလမ္းေတြ၊ ေကာင္းမြန္ သင့္ေတာ္တယ္ ဆိုတာ ေတြ ဟာလူသားေတြရဲ႕ ၾကားထဲမွာ လိုက္နာက်င့္သုံးဖုို႔ ခက္ခဲေနပါလိမ့္မယ္.။


ေမတၱာ ကရုဏာ ေစတနာျဖင့္
စလင္းဇင္ေယာ္
စုစည္းရွာေဖြတင္ျပသည္။
| 0 comments |

   မိမိနဲ႔ သိကြ်မ္းရင္းႏွီးတဲ့ ဒကာ ဒကာမေတြ၊ မိမိေနခဲ့တဲ့ အရပ္က တပည့္ ေတာ္ေတြခဲ့ဖူးတဲ့ ဒကာဒကာမေတြထဲက တစ္ခ်ဳိ႕တစ္ေလဟာ ကမၻာႀကီး က ျပာသြားလုိ႔လား၊ သူတို႔ရဲ႕နား၊ မ်က္ေစ့ေတြကပဲ အေၾကာင္းေၾကာင္း ေၾကာင့္ က်ယ္ကုန္ၾကလုိ႔လားေတာ့ မသိဘူး ေရျခား ေျမျခားဆုိတဲ့ တုိင္း တစ္ပါးကုိ ေရာက္သြားၾကတာ ကမၻာအႏွံ႔ေလာက္နီးပါး အေတာ္ေလး ျပန္႔ေနၾကၿပီ။ အင္း ........သူတို႔လုိလူေတြ ကမၻာအႏွံ႔ ေျခဆန္႔ၾကလုိ႔လဲ ကမၻာႀကီး ျပားသြားသလားေတာ့ မေျပာတတ္ပါဘူး။ ဒီျဖစ္ရပ္ရဲ႕ အက်ိဳး ဆက္ အေနနဲ႔ သိသာလာတာ တစ္ခ်က္ကေတာ့ ကမၻာျပန္႔သြား ၾကတဲ့ ျမန္မာတုိ႔နဲအတူ သူတုိ႔ရဲ႕႔ ဦးထိပ္ထက္မွာ ကုိးကြယ္ရာျဖစ္တဲ့ ျမတ္ဗုဒၶ သာသနာ အေငြ႔အသက္ကေလးေတြပါ-ပါသြားၾကတဲ့အတြက္ ျမတ္ဗုဒၶ သာသနာေတာ္လဲ သူတို႔သြားရာ ကမၻာအႏွံ႔ဆီကုိ အေတာ္ေလးျပန္႔သြား ခဲ့ပါတယ္။ 
ဒီလိုနဲ႔ပဲ ကိုးကြယ္အားထားရာအစစ္ျဖစ္တဲ့ ျမတ္ဗုဒၶသာသနာေတာ္နဲ႔ အကင္းကြာမခံႏိုင္ၾကတဲ့ သူတို႔ေတြရဲ႕ ပင့္ေလွ်ာက္ခ်က္အရ မိမိအပါအဝင္ဆရာေတာ္ သံဃာေတာ္မ်ားလဲ ေရျခား ေျမျခား အထိ ေရာက္ျဖစ္သြားပါတယ္။ အရင္ကၾကား႐ံုသာ ၾကားဖူးတဲ့ ႏိုင္ငံႀကီးေတြကို ကိုယ္တိုင္ ေရာက္ရွိထိေတြ႕ေလ့လာခြင့္ ရခဲ့တာကို ေသခ်ာစဥ္းစား ၾကည့္ရင္ေတာ့ ဒါဟာ တကယ္ကိုမွ ျမတ္ဗုဒၶရဲ႕ေက်းဇူးအစစ္ပါပဲ။
ေလာကဓံ အပူလိႈင္းၾကားမွာ ေဆာက္တည္ရာ  မရသူတို႔အတြက္ ပုန္းေအာင္း မွီခိုရာ အစစ္ျဖစ္ တဲ့ ျမတ္ဗုဒၶရဲ႕ ဓမၼအရိပ္ေၾကာင့္သာ အခုလို တရားဓမၼေဟာညႊန္ျပသႏိုင္ၾကတဲ့ ဆရာေတာ္ သံဃာ ေတာ္ေတြကို ကမၻာျပန္႔ဒကာ ဒကာမေတြက ပင့္ေလွ်ာက္ခဲ့ၾကတာ မဟုတ္လား။
          ပင့္ေလွ်ာက္သူေတြရဲ႕ အဓိကရည္ရြယ္ခ်က္က အလည္အပတ္ေရာက္ေစလိုလို႔ သက္သက္မဟုတ္ဘဲ တရားဓမၼနာယူ ေမးျမန္းလိုၾကတဲ့ ဆႏၵရွိၾကတဲ့အတိုင္း မိမိတို႔ကလဲ ျမတ္ဗုဒၶရဲ႕ အဆံုးအမ ေတာ္မ်ား ကို စြမ္းႏိုင္သမွ် ျဖန္႔ေဝေပးခဲ့ျဖစ္ပါတယ္။
ကမၻာျပန္႔ျမန္မာတို႔နဲ႔ အနီးကပ္ထိေတြ႕ရတဲ့အခါမွာ သူတို႔ေတြဟာ ကိုယ့္ေျမ၊ ကိုယ့္ေရ၊ ကိုယ့္တိုင္းျပည္ ကိုယ့္ေဒသကို မခ်စ္ရွာလို႔ စြန္႔ခြာလာၾက သူေတြမဟုတ္ဘူး၊ မျဖစ္သာလို႔ ခြဲခြာ ေနၾကရသူေတြ ျဖစ္တယ္ဆိုတာလဲ သိရွိလာပါတယ္။
အမိေျမနဲ႔ ေဝးကြာ ေနၾကရသူေတြရဲ႕ အဓိကခ်ိဳ႕တဲ့ခ်က္ကေတာ့ မိမိတို႔ရဲ႕ ကိုးကြယ္ရာ ဘာသာတရား နဲ႔ ပတ္သက္လို႔ အမိေျမမွာလို အတုျမင္ အတတ္ သင္စရာ ေက်ာင္းကန္ဘုရား သြားလာ ခြင့္တို႔၊ တရားဓမၼနာယူခြင့္တို႔ မႀကံဳၾကရတဲ့ ကိစၥပါပဲ။
ဘယ္အရာ ဘယ္ကိစၥမဆို  “ႀကံဳႀကိဳက္ဖို႔”ဆိုတာကလဲ ႀကံဳပါမ်ားမွ ႀကိဳက္ရေကာင္းမွန္း သိတတ္ၾက တာဆိုေတာ့ ေရျခားေျမျခားေရာက္မွ လူလားေျမာက္ၾကရတဲ့ သားစဥ္ေျမးဆက္ေတြရဲ႕ အေျခအေနက ကိုယ္ဘာသာ တရားနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး ႀကံဳလဲႀကံဳရခဲသလို စြဲစြဲၿမဲၿမဲ ႀကိဳက္လဲ မႀကိဳက္ တတ္ၾကေသး တဲ့ကိစၥပါပဲ။
ၿပီးေတာ့ မိဘမ်ား ကိုယ္တိုင္ကလဲ ကိုယ့္ေျမ ကိုယ္ေဒသမွာတုန္းက အႀကံဳမ်ားလို႔သာ ႀကိဳက္ၿပီ ကိုးကြယ္ဆည္းကပ္ခဲ့ၾကေပမယ့္ ေျခေျခ ျမစ္ျမစ္    ေလ့လာ ဆည္းပူးခဲ့ၾကတာ မဟုတ္ေလေတာ့ အရာရာကို ေျခေျချမစ္ျမစ္ေလ့လာ ဆန္းစစ္ ေမးျမန္းတတ္ တဲ့ ေခတ္ လူငယ္ေတြရဲ႕ ေစ့ငု စပ္စုတဲ့ ေမးခြန္းမ်ိဳးနဲ႔ႀကံဳရတဲ့အခါ ေခါင္းခဲၾကရပါသတဲ့။
ဒီလိုကိစၥမ်ားနဲ႔ ပတ္သက္လို႔ ေမးလာ  ျမန္းလာတာမ်ိဳး ၾကံဳရတဲ့အခါမွာေတာ့ သူတို႔ကိစၥကို ကိုယ့္ကိစၥလို သေဘာထားၿပီး စိတ္ရွည္လက္ရွည္ပဲ ေျဖၾကားေပးခဲ့ပါတယ္။ အဲဒီလိုေတြ႕ၾကံဳ ျဖၾကား ေပးခဲ့ရတဲ့ ျပႆနာမ်ားထဲက ေလာ့စ္အိန္ဂ်လီမွာ ေတြ႕ရတဲ့ ျပႆနာတစ္ခု ကေတာ့ ေရျခား   ေျမျခားေရာက္ မိဘမ်ားအတြက္သာမက ကိုယ့္ေျမကိုယ့္ေရမွာ ေနၾကတဲ့မိဘမ်ားပါ ၾကံဳေတြ႕ႏိုင္တဲ့ ျပႆနာမ်ိဳးျဖစ္လို႔ အားလံုးသိရေအာင္ ျပန္ေျပာျပခ်င္ပါတယ္။
          အဲဒီဒကာက သူတို႔မိသားစု အမိေျမနဲ႔ ခြဲခြာလာခဲ့ၾကတာ ဆယ့္ငါးႏွစ္ေက်ာ္သြားၿပီ၊ ႏို႔ညႇာသားက ခုႏွစ္ႏွစ္သားအရြယ္ ႏို႔စို႔သမီးက ရင္ခြင္လြတ္အရြယ္မွာ အမိေျမနဲ႔ ခြဲခြာခဲ့ၾကရတာပါ။ အခုဆို သူတို႔ရဲ႕သားက တကၠသိုလ္မွာ ပညာသင္ေနၿပီ၊
          သမီးငယ္ကလဲ အထက္တန္းေက်ာင္းမွာ ပညာသင္ၾကားေနၾကပါသတဲ့။ ငယ္စဥ္ကစၿပီး ျမန္မာစကားကိုေတာ့ မိသားစုအခ်င္းခ်င္း ေျပာဆိုတဲ့ အေလ့အထ လုပ္ေပးလို႔ ျမန္မာစကား ေျပာတတ္ၾကသလို မိ႐ိုးဖလာဘုရားကို လက္အုပ္ခ်ီ ဦးခ်ရတာတို႔၊ ရဟန္းသံဃာကို အ႐ိုအေသ ျပဳရတာ၊ လွဴဒါန္းရတာတို႔ေလာက္ေတာ့ အေလ့အက်င့္ရွိခဲ့ေပမယ့္ “ဗုဒၶဘာသာဆိုတာ ဘာလဲ၊ ဘယ္လိုလဲ” စတဲ့ ေျခေျချမစ္ျမစ္ကိုေတာ့ မိဘမ်ားကိုယ္ တိုင္ကလဲ ဘာမွ် တိတိက်က် ေရေရရာရာ မသိခဲ့ၾကလို႔ သားသမီးမ်ားကိုလဲ ေျပာမျပႏိုင္ခဲ့တဲ့အေၾကာင္း နိဒါန္းရွည္ႀကီးကို ကိုယ့္ကိုကိုယ္ အျပစ္တင္ျခင္းတစ္ဝက္ ညည္းခ်င္းတစ္ဝက္နဲ႔ေျပာျပေနပါတယ္။
သူ႕ရဲ႕စကားေၾကာက ေျပာရင္းေျပာရင္း အေၾကာရွည္ၿပီး ဘယ္လိုအဆံုးသတ္ရမယ္ဆိုတာေတာင္ မသိေတာ့သလို လံုးျခာလိုက္ေနတာကို အကဲခပ္မိတဲ့အတြက္ မိမိကပဲ ၾကားျဖတ္ၿပီး
“ကဲ-ဒကာႀကီး၊ အခ်ိန္ကေလးရတုန္း ဒကာႀကီးရဲ႕ ညည္းခ်င္းရွည္ႀကီးကို လက္စသတ္ၿပီး အဓိက ေမးလို တာကိုသာ လိုရင္း တိုရွင္းေျပာျပပါ” လို႔ ဆိုေတာ့မွ ဒကာႀကီးက
“အို .. ေဆာရီးပါဘုရား၊ အဲ ကန္ေတာ့ပါဘုရား၊ အခု တပည့္ေတာ္ရဲ႕သားနဲ႔သမီးက ေက်ာင္းမွာ ဘာသာခ်င္းမတူတဲ့ ဆရာဆရာမေတြ သူငယ္ခ်င္း ေတြနဲ႔ စပ္မိစပ္ရာ ေျပာၾကရင္း ကိုးကြယ္တဲ့ ဘာသာတရား ခ်င္း ႏိူင္းယွဥ္ေျပာၾကတဲ့အခါမွာ တျခားဘာသာဝင္မ်ားက “သူတို႔ကိုးကြယ္တဲ့ ဘုရားသခင္ဆိုတာ အခုထိ ေကာင္းကင္ဘံုနန္းမွာ ရွိေနတယ္၊ ၿပီးေတာ့ သူတို႔ဘုရားသခင္က ကိုးကြယ္ဆည္းကပ္လာသူတိုင္းကို ရွိသမွ်အျပစ္ေတြလဲ ေဆးေၾကာဖယ္ရွားေပးမယ္၊ ဆင္းရဲဒုကၡေတြ ကင္းေဝးေစမယ္၊ ခ်မ္းသာ သုခေတြနဲ႔ ျပည့္စံုေအာင္လဲ အစစတာဝန္ယူတယ္ “ ဆိုတဲ့ အာမခံခ်က္အျပည့္ရွိေၾကာင္းေတြကို သူတို႔ဘက္က ရႊန္းရႊန္းေဝ ေအာင္ ေျပာျပၾကပါသတဲ့။
          ၿပီးေတာ့ သူတို႔က “မင္းတို႔ ကိုးကြယ္တဲ့ ဗုဒၶဘာသာ ဘုရားဆိုတာ လူကျဖစ္လာတဲ့ ဘုရားျဖစ္လို႔ လူေတြလိုပဲေသသြားခဲ့ၿပီ၊အခုမရွိေတာ့ဘူး။အဲဒီေတာ့မင္းတို႔ဟာမရွိတဲ့ဘုရားကိုကိုးကြယ္ေနၾကသူေတြျဖစ္မေနဘူးလား။
     တို႔ဘုရားသခင္က တို႔အတြက္ လံုးဝအျပည့္အစံုတာဝန္ယူၿပီး အာမခံခ်က္ေပးသလို မင္းတို႔ဘုရား သခင္ကေကာ မင္းတို႔အတြက္ ဘယ္လို တာဝန္ယူသလဲ၊ ဘာေတြ အာမခံခ်က္ေပး သလဲ” ဆိုတဲ့ ေမးခြန္းမ်ိဳးေတြ ေမးလာတဲ့အခါ တပည့္ေတာ္ သားနဲ႔သမီးတို႔က ဘာမွ ေရေရ ရာရာ ျပန္မေျပာ ႏိုင္ခဲ့ၾကဘူးတဲ့ဘုရား။ ဒါနဲ႔ သူတို႔စိတ္ထဲမွာလဲ ဇေဝဇဝါနဲ႔ ေယာင္ဝါးယိမ္းယိုင္ေတြ ျဖစ္ကုန္ပံု ရပါတယ္ဘုရား။
တစ္ေန႔ကေတာ့ တပည့္ေတာ္တို႔ကို သားက ကြန္ပလိန္းတက္လာတယ္။ “ဗုဒၶဘာသာေတြဟာ မရွိတဲ့ဘုရားကို ကိုးကြယ္ေနၾကတာလား၊ ဒါမွမဟုတ္ ရွိတယ္ဆိုရင္ ဗုဒၶဘုရားရွင္ အခုဘယ္မွာရွိ သလဲ၊ သူ႔ကို ကိုးကြယ္ဆည္းကပ္သူေတြအေပၚမွာ ဘာေတြ တာဝန္ယူသလဲ၊ ဘယ္လို အာမခံခ်က္ေတြ ေပးသလဲ”  ဆိုတာေတြေပါ့ဘုရား။
          ၿပီးေတာ့ သားဆက္ေျပာတဲ့ စကားက တပည့္ေတာ္တို႔ မိဘေတြအတြက္ အေတာ့္ကို တုန္လႈပ္စရာေကာင္းတဲ့ စကားဘုရား  “ဘာမွ ေရရာမႈ မရွိတဲ့ ဘာသာတရားကို ကိုးကြယ္ေနတာ ဆိုရင္ေတာ့ သူ႔အေနနဲ႔ လက္မခံႏိုင္ဘူး၊ ေရရာတဲ့ ဘုရားသခင္နဲ႔ အာမခံခ်က္အျပည့္ ရွိတဲ့ ဘာသာ ကိုသာ ေျပာင္း ၿပီး ယူေတာ့မယ္” တဲ့ဘုရား၊ ဒီစကားၾကားရတာ တပည့္ေတာ္ျဖင့္ မိုးႀကိဳးပစ္သလိုကို ခံစားလိုက္ရတယ္။ ကိုယ္ကလဲ ဘာမွ ေရေရ ရာရာ ျပန္မေျပာတတ္ဘူး။
ဒီအေၾကာင္း မိတ္ေဆြသဂၤဟေတြကို ေျပာျပၿပီး အကူအညီေတာင္းေတာ့လဲ အားလံုးလိုလိုက ဝိုးတိုးဝါးတား ေတြခ်ည္းပဲဘုရား။ မေန႔ကမွ သူငယ္ ခ်င္းတစ္ေယာက္က “အရွင္ဘုရားနဲ႔ အေတာ္ေလး ေမးျမန္း ေျပာဆိုဖူးပါသတဲ့၊ ဒီကိစၥကိုလဲ အရွင္ဘုရားနဲ႔ နည္းနည္းေဆြးေႏြးၾကည့္သင့္တယ္” ဆိုလို႔ ဒီေန႔ အလုပ္ကအျပန္ အရွင္ဘုရားရွိရာကို တန္းဝင္ခဲ့တာပဲဘုရား၊ တပည့္ေတာ္တို႔ အခက္အခဲ ကို ကူညီေျဖရွင္းေပးပါဦး” ဆိုတဲ့မာရသြန္ေမးခြန္းႀကီးကို ေမးပါေတာ့တယ္။
          မိမိရွင္းျပခဲ့တာကေတာ့ - ဒကာႀကီးရဲ႕ေမးခြန္းရွည္ႀကီးထဲမွာ ပထမဆံုးက  “ဗုဒၶဘာသာဝင္ေတြဟာ မရွိတဲ့ ဘုရားကိုကိုးကြယ္ေနၾကတာလား” ဆိုတဲ့ အခ်က္ပါ။
လက္ရွိကိုးကြယ္ေနၾကတဲ့ ဘာသာတရားေတြကို ခ်မွတ္တည္ေထာင္ခဲ့ၾကတဲ့ ဦးစီးေခါင္းေဆာင္ ဆိုတဲ့ပုဂၢိဳလ္ေတြအားလံုးထဲမွာ ဘယ္ေခတ္က၊ ဘယ္အရပ္မွာ၊ ဘယ္မိဘယ္ဖက ဖြားျမင္တယ္၊ ငယ္နာမည္က ဘယ္လိုေခၚတယ္။
          ဘယ္အရြယ္မွာ ဘုရားျဖစ္တယ္၊ ဘယ္လိုတရားေတြကို ဘယ္အရပ္ဘယ္ေဒသမွာ ဘယ္ပုဂၢိဳလ္ကို အေၾကာင္းျပဳၿပီးေဟာခဲ့တယ္’ စတဲ့ ေသခ်ာေရရာတဲ့ မွတ္တမ္းမွတ္ရာ သမိုင္းအေထာက္အထား ခိုင္ခိုင္လံုလံုရွိတာဆိုလို႔ ဦးဇင္းတို႔ ဒကာႀကီးတို႔ ကိုးကြယ္ေနတဲ့ “ေဂါတမျမတ္စြာဘုရား” တစ္ဆူ တည္းသာ ရွိတယ္ဆိုတာ။ဒီေန႔သိပၸံပညာဖြံ႕ၿဖိဳးတိုးတက္ေနတဲ့ကမၻာ့ပညာရွင္ေတြအားလံုးကလဲ အေလးထားသိမွတ္ထားၾကတာ အားလံုးသိၾကမွာပါ။
          ဘုရားပြင့္ေတာ္မူခဲ့တဲ့ မဇၩိမေဒသ(အိႏၵိယ၊နီေပါႏိုင္ငံေတြ)မွာ လြန္ခဲ့တဲ့ႏွစ္ေပါင္း ႏွစ္ေထာင္ေက်ာ္က အေသာကမင္းႀကီး ေရးထိုးစိုက္ထူခဲ့တဲ့ ဒီမွတ္တမ္းေက်ာက္စာေတြ၊ ေက်ာက္တိုင္ႀကီးေတြကို ကမၻာ့ပညာရွင္ေတြ အားလံုးတို႔ကလည္း အေလးထား အသိမွတ္ ျပဳၾကတယ္ဆိုတာ အားလံုးသိၾကမွာပါ။ ဒါေၾကာင့္ ဗုဒၶဘာသာဆိုတာ ကမၻာမွာ အေရရာဆံုး၊ အခိုင္မာဆံုး၊ အေထာက္အထားျပႏိုင္တဲ့ ဘာသာတရား ျဖစ္တယ္ဆိုတာ ဘယ္ပညာရွင္ကမွ မျငင္းဆန္ပါဘူး။
          ေနာက္တစ္ခ်က္က “ဗုဒၶျမတ္စြာ အခုဘယ္မွာရွိသလဲ” ဆိုတဲ့ ကိစၥပါ။ အမွန္ကေတာ့ ဒီေမးခြန္းက ေမးဖို႔ လိုအပ္လွတဲ့ ေမးခြန္းမ်ိဳးေတာ့မဟုတ္ပါဘူး၊ ဘာေၾကာင့္ ေမးဖို႔မ လိုအပ္သလဲ ဆိုတာကို ေနာက္မွေျပာျပပါမယ္။ အခုေတာ့ အေမးက ရွိေနတဲ့အတြက္ အေျဖကိုပဲ အရင္ေျပာျပ ပါမယ္။
          ေဂါတမျမတ္စြာဘုရားရွင္ဟာ(၄၅)ဝါတိတိ သက္ရွိထင္ရွားေနထိုင္ခဲ့ၿပီး တရားဓမၼေတြကိုလဲ မရပ္မနားလို႔ ဆိုရေလာက္ေအာင္ ေဟာေတာ္မူခဲ့တာပါ။ သက္ေတာ္(၈၀)အရြယ္၊ ဝါေတာ္(၄၅)ဝါ ျပည့္ၿပီးခ်ိန္မွာ ပရိနိဗၺာန္စံသြားပါတယ္။
          ပရိနိဗၺာန္စံဝင္ခါနီးမွာ အလုပ္အေကြ်းျဖစ္တဲ့ အရွင္အာနႏၵာမေထရ္ကို ဘုရားရွင္မိန္႔ၾကားခဲ့တဲ့ စကားရွိပါတယ္  “ ငါဘုရားရွင္ ပရိနိဗၺာန္စံသြားၿပီ၊ ခႏၶာ႐ုပ္ျဒပ္ႀကီး ကြယ္ေပ်ာက္သြားၿပီဆိုတာနဲ႔ ကိုးကြယ္ရာမဲ့သြားၿပီ၊ ဘုရားမရွိေတာ့ဘူးလို႔ မမွတ္ယူပါႏွင့္၊ ငါဘုရားရွင္(၄၅)ဝါပတ္လံုး ေဟာၾကားခဲ့ တဲ့ တရားပုဒ္စု (ဓမၼကၡႏၶာ) ရွစ္ေသာင္းေလးေထာင္တို႔ဟာ ငါဘုရားရွင္ရဲ႕ ကိုယ္စားေတြပါပဲ၊ ဒီတရား ပုဒ္စုေတြ ထင္ရွားရွိေနသမွ် ငါဘုရားထင္ရွား ရွိေနတယ္လို႔ ခံယူၾကပါ” ဆိုတဲ့ မွာတမ္းစကားပါ။
          ဒါေၾကာင့္  “ ျမတ္စြာဘုရား အခုဘယ္မွာရွိသလဲ” ဆိုရင္ ဓမၼကၡႏၶာတရားေတာ္ေတြရွိတဲ့ ေနရာမွာ ရွိတယ္လို႔ ေျပာရမွာပါ။
          ဒါကိုၾကည့္လိုက္ရင္ ဗုဒၶဘာသာဝင္မ်ားဟာ မရွိေတာ့တဲ့ဘုရားကို ကိုးကြယ္ေနၾကသူေတြ မဟုတ္ဘူး၊ ထင္ရွားရွိတဲ့ ျမတ္ဗုဒၶရဲ႕ ကိုယ္စား တရားေတာ္ေတြကို လိုက္နာက်င့္သံုး ပူေဇာ္ ေနၾကသူေတြ ျဖစ္တယ္ဆိုတာကို အထူးသိမွတ္သင့္ပါတယ္။ ထပ္ၿပီးသတိေပးလိုတာကေတာ့ 
“ ဗုဒၶဘာသာဆိုတာ ကိုးကြယ္ပသေရး ဘာသာတရားမဟုတ္ဘူး၊ လိုက္နာက်င့္သံုး ပူေဇာ္ေရး ဘာသာတရားသာ ျဖစ္တယ္” ဆိုတာကို အေလးအနက္ နားလည္ၾကရမွာ ျဖစ္ပါတယ္။
          ေမးခြန္းရွင္ ေမးတဲ့အထဲမွာ မပါေပမယ့္ ဒီေနရာမွာ သိဖို႔လိုအပ္တဲ့အတြက္ ျဖည့္စြက္ၿပီးေျပာခ်င္တာ တစ္ခုလဲရွိပါတယ္၊ အဲဒါကေတာ့ 
“ ဗုဒၶျမတ္စြာ အခုဘယ္မွာ၊ ဘယ္သူေတြနဲ႔ အတူရွိေနပါသလဲ” ဆိုတဲ့ အခ်က္ပါ။
          ျမတ္စြာဘုရား သက္ေတာ္ထင္ရွားရွိစဥ္က ဘုရားရွင္ရဲ႕ ပုဂၢိဳလ္ေရးဆိုင္ရာ ႐ုပ္အဆင္းေတာ္တင့္တယ္ သပၸါယ္မႈကိုသာ ၾကည္ညိဳတတ္တဲ့  “ဝကၠလိ” ဆိုတဲ့ ရဟန္းတစ္ပါးရွိပါတယ္။ ဒီရဟန္းက ဘုရားရွင္ရဲ႕ မ်က္ႏွာေတာ္ကိုပဲ ၾကည့္ၿပီးၾကည္ညိဳကိုးကြယ္ေနခ်င္တယ္၊ အဆံုးအမအတိုင္း လိုက္နာက်င့္သံုးပူေဇာ္မႈမ်ိဳးေတာ့ မလုပ္လိုပါဘူး။ အဲဒီရဟန္းကို ျမတ္စြာဘုရားရွင္က -
          “ငါဘုရားရွင္ ဆံုးမညႊန္ၾကားတဲ့အတိုင္း လိုက္နာက်င့္သံုးပူေဇာ္ေနသူဟာ ငါဘုရားရွင္ကို မျမင္ရေသာ္လဲ ငါဘုရားရွင္နဲ႔ အၿမဲေတြ႕ေနရသူျဖစ္တယ္။
          ငါဘုရားရွင္ ဆံုးမညႊန္ၾကားတဲ့အတိုင္း မလိုက္နာ မက်င့္သံုးသူဟာ ငါဘုရားရွင္ရဲ႕ မ်က္ႏွာေတာ္ကို ျမင္႐ံုမက ငါဘုရားရွင္ရဲ႕ ေနာက္က တေကာက္ေကာက္လိုက္ေနသူျဖစ္ေသာ္လဲ ငါဘုရားရွင္ႏွင့္ ေတြ႕ေနသူလို႔ မဆိုႏိုင္ဘူး” လို႔ မိန္႔ၾကားခဲ့ပါတယ္။
          ဘုရားရွင္ရဲ႕ မိန္႔ၾကားခ်က္အရ မ်က္စြာဘုရားရွင္နဲ႔ ခရီးမိုင္တာ ဘယ္ေလာက္ပဲ ေဝးကြာေနေန၊ အခ်ိန္ကာလေတြဘယ္ေလာက္ပဲ ျခားနားေနေန ဒီေန႔ ျမတ္စြာဘုရားရွင္ရဲ႕ ေဟာညႊန္ခ်က္ကို လိုက္နာက်င့္သံုးပူေဇာ္ေနသူတို႔ ရွိတဲ့ေနရာမွာအဲဒီပုဂၢိဳလ္ေတြနဲ႔အတူ ဗုဒၶျမတ္စြာရွိေနတယ္”လို႔ ဆိုရပါလိမ့္မယ္။
          ဒါေတြကေတာ့  “အေမးရွိရင္ အေျဖရွိရမယ္” ဆိုတဲ့အတိုင္းသာ ေျဖလိုက္တာပါ။ အမွန္ကေတာ့  “ ဘုရားရွင္ အခုဘယ္မွာလဲ”  ဆိုတဲ့ ျပႆနာဟာ ေမးဖို႔လိုအပ္တဲ့ ကိစၥမဟုတ္ ပါဘူး။ 
“ စစ္မွန္တဲ့ ကိုးကြယ္အားထားရာ” ဆိုတာ ျမတ္ဗုဒၶရဲ႕အလိုေတာ္ အရေျပာရမယ္ဆိုရင္ ပုဂၢလဓိ႒ာန္က အဓိက မဟုတ္ပါဘူး၊ ဓမၼဓိ႒ာန္ကသာ အဓိကျဖစ္ပါတယ္။
          ဒီကိစၥနဲ႔ပတ္သက္လို႔ ဒီ(အေမရိကန္)က လူေတြသေဘာ အေပါက္လြယ္ဆံုးျဖစ္မယ့္ ဥပမာနဲ႔ ေျပာရမယ္ဆိုရင္ ဒီေန႔လြတ္လပ္တဲ့အေမရိကန္ျပည္ေထာင္စု ဆိုတာ လြန္ခဲ့တဲ့ ႏွစ္ေပါင္း ႏွစ္ရာ ေက်ာ္ေလာက္ဆီက ေဂ်ာ့ဝါရွင္တန္စတဲ့ ေခါင္းေဆာင္ႀကီးေတြက ရယူေပးခဲ့တာမဟုတ္လား၊ ဒီေန႔အေမရိကန္ျပည္သူေတြဟာ လြတ္လပ္တဲ့ ဒီမိုကေရစီ ႏိုင္ငံသားေတြအျဖစ္နဲ႔ ဝမ္းေျမာက္ ဂုဏ္ယူၿပီး လြတ္လပ္ေရးနဲ႔ ဒီမိုကေရစီတို႔ရဲ႕ အႏွစ္သာရကို ခံစားေနၾကရတယ္ မဟုတ္လား။
          လြတ္လပ္တဲ့ ႏိုင္ငံသားေတြရဲ႕တာဝန္ဟာ “လြတ္လပ္ေရးကို ရယူေပးခဲ့တဲ့ပုဂၢိဳလ္ေတြ အခု ဘယ္ဘံုဘယ္ဌာနမွာ ေရာက္ေနသလဲဆိုတာ သိဖို႔ အေရးႀကီးသလား၊ သူတို႔ရယူေပးတဲ့ လြတ္လပ္ ေရးကို ေလးစားတန္ဖိုးထားၿပီး တာဝန္ေက်ေအာင္ လိုက္နာက်င့္သံုးၾကဖို႔လိုသလား” ဆိုတာကို စဥ္းစားၾကည့္ရင္ ပုဂၢလဓိ႒ာန္နဲ႔ဓမၼဓိ႒ာန္ဘယ္ဟာက အဓိကက်သလဲဆိုတာ သေဘာေပါက္ ေလာက္ပါတယ္။
          ၿပီးေတာ့  “ဒီေန႔ လြတ္လပ္ေရးကို ေလးစားျမတ္ႏိုးတန္ဖိုးထားၿပီး ထိန္းသိမ္း ေစာင့္ေရွာက္ေန သူတို႔နဲ႔အတူ လြတ္လပ္ေရးရဲ႕ ဗိသုကာမ်ား အတူရွိေနပါတယ္” ဆိုရင္ေကာ ျငင္းဆန္စရာရွိႏိုင္ ေသးသလားဆိုတာ ေမးၾကည့္ရင္သိၾကမွာပါ။
          ဘယ္အရာမဆို သိပၸံနည္းက်မွ လက္ခံႏိုင္မယ္ဆိုသူေတြ အေနနဲ႔လဲ “ဒီေန႔႐ူပေဗဒ သိပၸံပညာရပ္ေတြ ဆင့္ကဲတိုး တက္ဖြံ႕ၿဖိဳးေရးမွာ ၊ ေခတ္သစ္ ႐ူပေဗဒသိပၸံပညာရဲ႕ ဘိုးေအႀကီးလို႔ ဆိုရမယ့္  “အိုင္စတိုင္း” အခု ဘယ္မွာေရာက္ေနသလဲ  ဆိုတာကို သိဖို႔လိုသလား၊ အိုင္စတိုင္း ရွာေဖြေတြ႕ရွိခဲ့တဲ့ ႐ူပေဗဒပညာရပ္မ်ားက ဒီေန႔ေခတ္သစ္သိပၸံပညာကိုဘယ္လိုအေထာက္အကူျပဳႏိုင္သလဲဆိုတာကိုအေလးထားဖို႔ လိုသလားစဥ္းစားၾကည့္ပါ။
အလားတူပဲ လွ်ပ္စစ္မီးကို တီထြင္ခဲ့တဲ့ “အယ္ဒီဆင္” ဟာ ဘယ္ႏိုင္ငံသားလဲ၊ ဘာလူမ်ိဳးလဲ၊ အခု ဘယ္ဘံုဘယ္ဌာန ေရာက္ေနသလဲဆိုတာ သိဖို႔ လိုသလား၊ သူတီထြင္ခဲ့တဲ့ လွ်ပ္စစ္စြမ္းအားကို အသံုးခ်တတ္ဖို႔လိုသလား ဆိုတာလဲ စဥ္းစားၾကည့္ခိုင္းပါ။ ျမန္မာျပည္သားတစ္ဦးအေနနဲ႔ ႐ိုးသားစြာ ေျပာရမယ္ဆိုရင္ ဦးဇင္းဘဝသက္တမ္း ထက္ဝက္ေက်ာ္ေက်ာ္ေလာက္အထိ လွ်ပ္စစ္ကို ဘယ္သူက တီထြင္ခဲ့သလဲဆိုတာကို လံုးဝစိတ္မဝင္စားခဲ့ဖူးပါဘူး။
          အယ္ဒီဆင္က တီထြင္ခဲ့တယ္ ဆိုတာကို သိလာတဲ့အခါမွာလည္း အဲဒီပုဂၢိဳလ္ဟာ ဘာလူမ်ိဳးလဲ၊ ဘယ္ဘံုဘယ္ဌာန ေရာက္ေနတယ္ဆိုတာ စိတ္မဝင္စားမိပါဘူး။
          ဒီေန႔ လွ်ပ္စစ္မီးလာမလား၊ မလာဘူးလားဆိုတာကိုသာ စိတ္ဝင္စားပါတယ္။ သူတီထြင္ခဲ့တဲ လွ်ပ္စစ္က လက္ေတြ႕အသံုးက် တယ္ဆိုတာ သိေနၿပီကိုး။
ဒီဥပမာ အတိုင္းပဲ တကယ့္ လက္ငင္း လက္ေတြ႕ ဗုဒၶဝါဒကို ေလ့လာတဲ့ ေနရာမွာလဲ “ျမတ္ဗုဒၶ ဘယ္မွာလဲ”  ဆိုတဲ့ ျပႆနာထက္   ျမတ္ဗုဒၶ ဘယ္လို ေဟာခဲ့သလဲ။ ဘယ္လို အက်ိဳးေတြ  ျဖစ္ေပၚႏိုင္သလဲ ဆိုတာကိုသာ အေလးအနက္ ထားဖို႔ အေရးႀကီးပါတယ္။ ဒီေလာက္ ဆိုရင္ ပုဂၢလဓိ႒ာန္ထက္ ဓမၼဓိ႒ာန္ကသာ အေရးႀကီး တယ္ ဆိုတာလဲ သေဘာေပါက္ ေလာက္ပါၿပီ။


 ႀကိဳက္ေသာ္ယူေလ၊ မႀကိဳက္ေပမူ၊ ရွာေဖြပါဦး၊  ဤေခတ္ထူး၌၊ ဆည္းပူးႏုိင္မွ၊ ေတာ္ကာက်လိမ့္။  




ဓမၼေဘရီအရွင္ဝီရိယ(ေတာင္စြန္း)



ေမတၱာ ကရုဏာ ေစတနာျဖင့္
စလင္းဇင္ေယာ္
စုစည္းရွာေဖြတင္ျပသည္။
| 0 comments |
     တပါးေသာအခါ၌ ဘုန္းေတာ္ႀကီးေသာ ျမတ္စြာဘုရားသည္ ဗာရာဏသီအနီး၌ ေရွးခါေခတ္ေဟာင္း ရေသ့သူျမတ္ အေပါင္းတို႔၏ သက္ဆင္းရာ သား သမင္ အေပါင္းတို႔ကို ေဘးမဲ့ေပး၍ ေမြးရာျဖစ္ေသာ မိဂဒါ၀ုန္ ေတာႀကီး၌ အရွင္ေကာ႑ည အမွဴးငါးဦး အစုအေ၀းရွိကုန္ေသာ ရဟန္းတို႔ကို ေခၚေတာ္မူ၍ သာသနာေတာ္ထမ္း ရဟန္းျဖစ္ေသာ ပုဂၢိဳလ္သည္ ႏွစ္ပါးေသာ အယုတ္တရား တို႔ကို မမွီ၀ဲအပ္ေၾကာင္းႏွင့္ အယုတ္တရားႏွစ္ပါး၊ မဂၢင္(၈)ပါးတရားတုိ႔အား ေဟာၾကားေလသည္။
     ထုိသုိ႔ေခၚေတာ္မူးၿပီးေနာက္.....ခ်စ္သားရဟန္းတို႔....
(၁)  ယုတ္မာေသာ ႐ြာသူ႐ြာသား ၿမိဳ႕သူၿမိဳ႕သားတို႔၏ လက္ကိုင္ျဖစ္ေသာ ပုထုဇဥ္ သတၱ၀ါတို႔၏  အေလ့ အမူအရာ ျဖစ္ေသာ အရိယာ ပုဂၢိဳလ္တို႔ႏွင့္မဆိုင္ေသာ အက်ိဳးတစံုတရာႏွင့္မွ် မစပ္ယွဥ္ေသာ ေလာကီအာ႐ံု ကာမဂုဏ္တို႔၌ ကာမခ်မ္းသာကို သာယာတံုျငား လိုက္စား အားထုတ္မႈ ဟု ဆိုအပ္ေသာ အၾကင္အစြန္း သမုတ္ အယုတ္တရားမ်ိဳး သည္လည္း ရွိေလ၏။ 
(၂) ကိုယ္ခ်မ္းသာမဖက္ ဆင္းရဲမႈသက္သက္မွ်သာ ျဖစ္ေသာ အရိယာ ပုဂၢိဳလ္တို႔ႏွင့္မဆိုင္ေသာ အက်ိဳးတစံု တရာႏွင့္ မစပ္ယွဥ္ေသာ ေရခ်ိဳးမီးလံႈ ဆူးပံု၌အိပ္ျခင္း အစရွိသည့္ မိမိကိုယ္ပင္ပန္းေအာင္သာ လြန္စြားႀကိဳးပမ္းေလ့ရွိေသာ အၾကင္အစြန္းသမုတ္ အယုတ္တရားမ်ဳိးသည္လည္း ရွိေလ၏။


ခ်စ္သားရဟန္းတို႔ ........စင္စစ္ ႏွစ္ပါးကုန္ေသာ ထို္ အစြန္းသမုတ္ အယုတ္တရားတို႔ကို မကပ္မေရာက္မူ၍ ငါဘုရားသည္ အၾကင္အလယ္လမ္းဟု ဆိုအပ္ေသာ အက်င့္ျမတ္ကို သဗၺညဳတဥာဏ္ေတာ္အလင္းျဖင့္ ထိုးထြင္း၍ သိေတာ္မူအပ္ေလၿပီ ဟု အစခ်ီကာ ဓမၼစၾကၤာတရားေတာ္အား ေဟာၾကားခဲ့ေလသည္။
      မဂၢင္(၈)ပါးတရားတုိ႔မွာ-
   သမၼာ ဒိ႒ိ ....................... ေကာင္းစြာယံုၾကည္ျခင္း၊ ေကာင္းေသာအယူကုိ ယူျခင္း
  သမၼာ သကၤေပၸါ ...............ေကာင္းစြာႀကံစည္ျခင္း၊ ေကာင္းေသာအၾကံကုိ  ႀကံစည္ျခင္း
  သမၼာ ၀ါစာ......................ေကာင္းစြာေျပာဆုိျခင္း၊ ေကာင္းေသာစကားကုိ ေျပာဆုိျခင္း
  သမၼာ ကမၼေႏၲာ ...............ေကာင္းစြာျပဳမူျခင္း၊ ေကာင္းေသာ အမွဳကို ျပဳလုပ္ျခင္း         
  သမၼာ အာဇီေ၀ါ...............ေကာင္းစြာအသက္ေမြးျခင္း၊ ေကာင္းေသာ အလုပ္ျဖင့္ အသက္ေမြးျခင္း
  သမၼာ ၀ါယါေမာ..............ေကာင္းစြာအားထုတ္ျခင္း၊ ေကာင္းေသာလုံးလ ၀ီရိယရွိျခင္း
  သမၼာ သတိ ...................ေကာင္းစြာသိရွိျခင္း၊ ေကာင္းေသာ သတိရွိျခင္း
သမၼာ သမာဓိ ..................ေကာင္းစြာတည္ၾကည္ျခင္း၊ မွန္ကန္တည္ၾကည္ ေျဖာင့္မွန္္ျခင္း  တုိ႔ျဖစ္ပါသည္။
 
 
  ျမတ္စြာဘုရားရွင္ေဟာၾကားေတာ္မူခဲ့ေသာ မဂၢင္(၈)ပါးတရားေတာ္တုိ႔အား ၾကည္ညိဳႏုိင္ရန္ ျမန္မာမွဳျပဳ၍ ျပန္လည္ ပူေဇာ္ေဖာ္ျပ အပ္ပါသည္-
  
၁။  သမၼာ ဒိ႒ိ......ေကာင္းစြာယူျခင္း၊ ေကာင္းေသာအယူ
 
(က) အလုပ္ႏွင့္ အလုပ္၏အက်ိဳးေပးကုိ လက္ခံယံုၾကည္ရန္။
(ခ) မနာလုိ၊ မေက်နပ္မျဖစ္ရန္၊ မုဒိတာပြားရန္။
(ဂ) ၀န္တုိ၊ ကပ္ေစးနဲမလုပ္ရန္၊ ၀န္မတုိ၊ ေစတနာထားရန္။
(ဃ) ဆုိဆံုးမ ခက္ျခင္းမလုပ္ရန္၊ ဆုိဆံုးမ လြယ္ျခင္းလုပ္ရန္။
(င) အယူသည္းျခင္း မလုပ္ရန္၊ အယူမသည္း အမွန္ကုိလက္ခံရန္၊ ဒုကၡ၊ သမုဒယ၊ နိေရာဓ။ မဂၢသစၥာ တရာမ်ားကုိ သိျမင္ေအာင္ လုပ္ရန္။

၂။ သမၼာ သကၤပၸ.........မွန္စြာႀကံျခင္း၊ မွန္ေသာအၾကံ
(က)သူပ်က္ရန္ႀကံ၊ ကုိယ္ပ်က္ရန္ႀကံ မလုပ္ရန္၊ သူေကာင္းရန္ႀကံ၊ ကုိယ္ေကာင္းရန္ႀကံရန္။
(ခ) ေဒါသထြက္ျခင္း မလုပ္ရန္၊ သနားျခင္းလုပ္ရန္။
(ဂ) ရန္ၿငိဳးဖဲြ႕ျခင္းမလုပ္ရန္ (ခြင့္လႊတ္)ေမတၱာထားျခင္းလုပ္ရန္။
(ဃ) သူေက်းဇူးကုိ ေခ်ဖ်က္ျခင္း မလုပ္ရန္၊ ကုိယ့္ေက်းဇူးကုိ ေခ်ဖ်က္ျခင္း လုပ္ရန္။

၃။ သမၼာ ၀ါစာ.......မွန္စြာေျပာျခင္း၊ မွန္ေသာစကား
(က) ဆဲဆုိ မေျပာရန္၊ သာသာ ေလးေျပာ၊ ေကာင္းေကာင္း ေျပာရန္။
(ခ) ကုန္းတုိက္ မေျပာရန္၊ ခ်ီးမြမ္း ေျပာရန္။
(ဂ) အႏွစ္မဲ့စကား မေျပာရန္၊ အႏွစ္ရွိ စကားေျပာရန္။
(ဃ) လိမ္လည္ မေျပာရန္၊ အမွန္ ေျပာရန္။
(င) မိမိအျပစ္ကုိ ဖံုးကြယ္လွည့္ပတ္ မေျပာရန္၊ သူ႔အျပစ္ကုိ တတ္ႏိုင္သေရြ႕ ဖံုးကြယ္ေပးၿပီး ေျပာရန္။

၄။ သမၼာ ကမၼႏၲ...............မွန္စြာျပဳျခင္း၊ မွန္ကန္ေသာအလုပ္
(က) ညွင္းဆဲျခင္း မျပဳရန္၊ ၾကင္နာျခင္း၊ ယုယျခင္း ျပဳရန္။
(ခ) သတ္ျခင္း မျပဳရန္၊ ကယ္တင္ ျခင္းျပဳရန္။
(ဂ) ေမထုန္မႈျပဳျခင္း (မူးယစ္သာယာျခင္း) မျပဳရန္၊ ခ်မ္းသာမႈျပဳျခင္း (မမူးမရစ္သာယာျခင္း)ျပဳရန္။
(ဃ) ဂုဏ္ႀကီးသူႏွင့္ ဖက္ၿပိဳင္ (အ႐ုိအေသမျပဳ) ျခင္းမျပဳရန္၊ ဂုဏ္ႀကီးသူႏွင့္ မဖက္ၿပိဳင္ (အ႐ုိအေသျပဳ) ျခင္းျပဳရန္။
(င) သူတစ္ပါးကုိ အထင္ေသးျခင္း၊ ႏွိမ့္ခ်ျခင္း မျပဳရန္၊ သူတစ္ပါးကုိ ဂုဏ္ေဖာ္ေပးျခင္း ျပဳရန္။
(စ) မိတ္ေဆြတုႏွင့္ ေပါင္းသင္းျခင္း မျပဳရန္၊ မိတ္ေဆြစစ္ႏွင့္ ေပါင္းသင္းျခင္း ျပဳရန္။

၅။ သမၼာ အာဇီ၀..........မွန္စြာအသက္ေမြးျခင္း၊ ေကာင္းေသာ အသက္ေမြးျခင္း
(က) ခုိးယူျခင္း မျပဳရန္၊ ေပးကမ္းျခင္း ျပဳရန္။
(ခ) သူ႔ဥစၥာကုိ ရရန္ႀကံျခင္း မလုပ္ရန္၊ ကုိယ့္ဥစၥာကို ရရန္ႀကံရန္။
(ဂ) မွားစြာအလုပ္လုပ္ (စီးပြားရွာ)ျခင္း မလုပ္ရန္၊ အသက္ေမြး၀မ္းေၾကာင္း ပညာတစ္ခုခု၌ ကၽြမ္းက်င္ျခင္း ျပဳရန္။
(ဃ) အလုပ္တာ၀န္ မေက်ျခင္းကုိ မလုပ္ရန္၊ အလုပ္တာ၀န္ ေက်ျခင္းကုိ လုပ္ရန္။

၆။ သမၼာ ၀ါယာမ....... မွန္စြာအားထုတ္ျခင္း၊ ေကာင္းစြာ အားထုတ္ျခင္း
(က) အၾကားအျမင္နည္းေအာင္ အားမထုတ္ရန္၊ အၾကားအျမင္မ်ားေအာင္ အားထုတ္ရန္။
(ခ) ၀ိပႆနာပညာမဲ့ (အက်ိဳးအေၾကာင္းမသိ) ေအာင္ အားမထုတ္ရန္၊ ၀ိပႆနာပညာရွိ (အက်ိဳးအေၾကာင္းသိ) ေအာင္ အားထုတ္ရန္။
(ဂ) ကုသုိလ္ျပဳ၍ရသည္ကုိ မျပဳေအာင္ အားမထုတ္ရန္၊ အကုသုိလ္ျပဳ၍ ရသည္ကုိ မျပဳေအာင္ အားထုတ္ရန္။
(ဃ) ဘ၀တာ၀န္ မေက်ျခင္းကုိ မလုပ္ရန္၊ ဘ၀တာ၀န္ ေက်ျခင္းကုိ လုပ္ရန္။

၇။သမၼာ သတိ............. မွန္စြာ သတိရွိျခင္း၊ ေကာင္းေသာ သတိရွိျခင္း
(က) ပ်င္းရိျခင္း မလုပ္ရန္၊ တက္တက္ၾကြၾကြ ေနရန္။
(ခ) စိတ္ပ်ံ႕လြင့္ သတိနည္းၿပီး ထုိင္းမႈိင္းျခင္း မလုပ္ရန္၊ စိတ္ကုိစုစည္း သတိႀကီးႀကီး လန္းဆန္းေအာင္ လုပ္ရန္။
(ဂ) သတိေမ့လြယ္ျခင္း မလုပ္ရန္၊ ႐ုပ္၊ စိတ္၊ ေ၀ဒနာ ၊သေဘာတရား ေလးမ်ိဳးကုိ သတိရွိေနေအာင္ လုပ္ရန္။
(ဃ) မွားစြာသိျခင္း (အသိမွားျခင္း) မလုပ္ရန္၊ အျဖစ္မွန္သိေအာင္ လုပ္ရန္။
(င) မွားစြာ စားျခင္း မလုပ္ရန္၊ မွန္စြာစားျခင္းျပဳရန္။
(စ) မွားစြာအိပ္ျခင္း မျပဳရန္၊ မွန္စြာအိပ္ျခင္း ျပဳရန္။

၈။သမၼာ သမာဓိ............. မွန္စြာစိတ္တည္ျခင္း၊ ေကာင္းစြာစိတ္တည္ၾကည္ျခင္း
(က) ဟန္ေဆာင္ပလႊား(အလြန္အထင္ႀကီး) ျခင္း မျပဳရန္၊ အ႐ွိအတုိင္း ႐ုိး႐ုိးသားသား (ႏွိမ့္ခ်ပံုမွန္)ေနရန္။
(ခ) တင္းၾကပ္လြန္းျခင္း မလုပ္ရန္၊ တင္းသင့္သည္ကုိသာ တင္းျခင္းလုပ္ရန္။
(ဂ) ေလ်ာ့လြန္းျခင္း မလုပ္ရန္၊ ေလ်ာ့သင့္သည္ကုိသာ ေလ်ာ့ျခင္းလုပ္ရန္။
(ဃ) ႀကံစည္ျခင္း၊ သံုးသပ္ ဆင္ျခင္ျခင္းမရွိ မျပဳရန္၊ ႀကံစည္ျခင္း၊ သံုးသပ္ဆင္ျခင္ျခင္း ရွိေအာင္ ျပဳရန္။ 

မဂၢရွစ္ပါးတရားေတာ္ကုိ မိမိတုိ႔ သိသမွ် ၊မိမိတုိ႔ သေဘာေပါက္စြမ္းႏုိင္သမွ် လက္ေတြ႕က်င့္သုံးႏုိင္ၾကပါေစ....


ေမတၱာ ကရုဏာ ေစတနာျဖင့္
စလင္းဇင္ေယာ္
စုစည္းရွာေဖြတင္ျပသည္။
                                       မ္း ပူေဇာ္ပါသည္)
Tuesday, August 2, 2011 | 0 comments |